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第一百八十一章 突如其来的袭杀（第2页）

奈瑟打量起整个宴会，穿过那些无意义的歌舞表演，便看到了一个穿着特殊制服的中年男人。

那便是圣者教会的圣徒服，而从圣徒服的制式来看，他已经是一个炼阶段的修士了。

圣者教会虽然不喜欢传教，但是他们也有着自身的利益。

那就是人神之路，谁敢挡路，那就杀谁。

而圣者教会这群修士，更是讲究自身的强大，他们自身的战斗力十分的惊人。

虽然不如苦修士那般疯狂磨练自身，但是因为人神存在的特殊，他们的与神同在状态，能够维持的比其他修士更久，而不用担心会被神同化。

甚至看到其他修士因为被神同化的情况，他们还会有点小羡慕。

虽然他们追求的人神状态和被神同化并不完全相同。

而这个教会在这些年里唯一的动作就是第三次北询之战。

然而这段时间，随着功绩新技术渐渐完善，他们又开始行动了起来，似乎并不赞成新的功绩技术出现。，！

他们信奉人神，信奉的是由人到神的路途，不太注重其他人的信仰，因此你信不信关他们屁事。

因此仔细观察就能发现，洛肯王国超凡职业众多，但是文盲的数量却远超圣天音国。

究其原因还是因为，只有有潜力的人，才会被贵族看重然后培养，他们不会浪费半点精力去普及识字率。

圣天音国，哪怕是一个贫民窟之中，多有不少认字的，因为有着大量的修士捧着神言，去传教，在传教过程中，他们会进行基础的教育。

圣者教会便不喜欢传教，他们相对封闭，虽然在洛肯王国有着庞大的势力，随处也有着教堂，但是一般情况下，他们不欢迎大量信徒进入教堂内部，而是选择自身主动挑选具备一定资质的圣徒来进行培养。

他们的得终极目标是重现当年迪之子孙的道路，穿上荆棘之袍、走过流河之路，戴上圣者之冠、饮下人子之血，明悟人生的意义是什么，然后成为人神。

荆棘之袍如今正在圣者教会之中，流河之路也是圣者教会的圣地，然而圣者之冠和人子之血却无法完成。

后者人子之血似乎十分简单，人子的称呼一般用于伊和迪的五十人子，也可以泛用于所有人类，人子之血到底指的是什么东西，恐怕只有人神之身明白。

至于圣者之冠，那是人神之后佩戴在脑袋上的事物。

他在饮下人子之血前夕，曾经召集过自己的弟子门徒，诉说了一些秘密，一共有着十五句话语。

然后便离开了，等他重现之时，已经是人神，身上穿的不再是荆棘之袍，头上佩戴的不再是圣者之冠。

从那之后起，荆棘之袍和圣者之冠便已经丢失。

然后荆棘之袍是第一件被找回来的圣物，被找回来之后，圣者教会从无到有，快速发展，资助当年的洛肯王国建国者，这才成立了洛肯王国。

可以说圣者教会在洛肯王国的建立过程中，有着不可或缺的作用，而也正是圣者教会，洛肯王国才能够发展成如今的模样。

奈瑟打量起整个宴会，穿过那些无意义的歌舞表演，便看到了一个穿着特殊制服的中年男人。

那便是圣者教会的圣徒服，而从圣徒服的制式来看，他已经是一个炼阶段的修士了。

圣者教会虽然不喜欢传教，但是他们也有着自身的利益。

那就是人神之路，谁敢挡路，那就杀谁。

而圣者教会这群修士，更是讲究自身的强大，他们自身的战斗力十分的惊人。

虽然不如苦修士那般疯狂磨练自身，但是因为人神存在的特殊，他们的与神同在状态，能够维持的比其他修士更久，而不用担心会被神同化。

甚至看到其他修士因为被神同化的情况，他们还会有点小羡慕。

虽然他们追求的人神状态和被神同化并不完全相同。

而这个教会在这些年里唯一的动作就是第三次北询之战。

然而这段时间，随着功绩新技术渐渐完善，他们又开始行动了起来，似乎并不赞成新的功绩技术出现。，！

他们信奉人神，信奉的是由人到神的路途，不太注重其他人的信仰，因此你信不信关他们屁事。

因此仔细观察就能发现，洛肯王国超凡职业众多，但是文盲的数量却远超圣天音国。

究其原因还是因为，只有有潜力的人，才会被贵族看重然后培养，他们不会浪费半点精力去普及识字率。

圣天音国，哪怕是一个贫民窟之中，多有不少认字的，因为有着大量的修士捧着神言，去传教，在传教过程中，他们会进行基础的教育。

圣者教会便不喜欢传教，他们相对封闭，虽然在洛肯王国有着庞大的势力，随处也有着教堂，但是一般情况下，他们不欢迎大量信徒进入教堂内部，而是选择自身主动挑选具备一定资质的圣徒来进行培养。