格格党

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第六百三十六章 谢谢你（第1页）

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比如参考武道知识污染的开发的神学诅咒，其他人如果念出奈瑟名字的话，有几率获得一些神学知识，只是这些神学知识背后，都会蕴藏着一些偏离神道的理论。

如果有修士念诵奈瑟名字，却意外获得神学知识，那么他大概率会觉得自己受到了神的钟爱，一开始神学修养会得到极大的提升，然后在奈瑟的引诱下，逐步远离神，最终成为叛逃修士。

又或者其他各种诅咒，除此之外，如果是奈瑟亲近的人呼喊奈瑟的名字，都会立马被奈瑟标记，然后引起奈瑟的注意。

如果不出意外的话，那么奈瑟将会进一步改进，将其变成一种求助系统，借助神系世界的‘神术’体系，让呼喊的人，直接借助自己的力量。

当然有一些地方也需要区别‘神术’，不能让人对于这种借助行为产生依赖，否则只会形成另一种畸形的修士。

想到修士，奈瑟的注意力，渐渐放在‘亚当’这个真名上。

这个能力的发展路线并不是人人都是亚当，而是亚当可以是任何人。

前者的同质化，一切都会变成亚当，而后者是多样化，在亚当的表象之下，是一个个不同的形象，这个时候亚当代表的便是‘第一个人’，之后可以不断发展，发展到甚至不叫亚当。

随着奈瑟对于真名之力了解的越发的到位，他能够感应到，现在罗亚地区有着大量的‘亚当’，同时关于超凡职业‘亚当’的开发也在继续。

奈瑟已经大致给出了一个草稿，维阶段的‘亚当’，通过不断感应亚当的存在，渐渐感应到‘亚当’这个人人都能穿的马甲，然后给自己穿上这个马甲，接下来便是维持这层马甲的存在。

等到维阶段大成的时候，便已经能够开始获取‘亚当’的特质，比如帅气、富有亲和力、甚至具备画画、术师天赋等。

而溢阶段却并不是‘亚当’之力溢出，而是借助‘亚当’的特质，从内挖掘或者培养自身的特质，比如肉体力量，速度敏捷等等。

等到自身特质挖掘以及培养的差不多的时候，便能够开始炼阶段，那就是通过自身的特质凝练属于自身的‘亚当’。

最终获取一个类似于莫娜【负重的承担者】这样的幻化身躯，又或者是获得类似于狼人变身类的能力，能够直接变身为‘亚当’。

随着这一个个特质相组合而成的‘亚当’越发的强大，变化迈入‘返阶段’，和‘亚当总库’进行连接，这个时候，便可以将‘特质’上传到这个总库，又或者是下载新的‘特质’。

一开始‘亚当’可能还十分的单一，但是很快‘亚当’的模板会越来越多，各种稀奇古怪的亚当都会冒出来。

这便是奈瑟大概的思路，并且已经开始着手实施了，具体手段还没有弄好，但是维阶段已经能够正常修行了。

奈瑟的一个分身此刻便是已经是维阶段的‘亚当’了，并且这个分身已经不知不觉的迈过了防线，来到了圣天音国相对靠近后方的位置。

这便是奈瑟所说的分身的事情。

“神会眷顾信者！”分身如此对着一个给予自己黑面包的老人说道，对方浑浊的眼，因为这一句话，似乎多了一些亮光。

分身顿了顿，似乎感应着什么，然后手中微微亮起一层圣力，然后渐渐转化为治疗神术，贴在了老人的身上，让他身体的病痛缓和了不少。

“多谢你了，格里。”老人感谢的说道，化名为格里的分身笑着摇了摇头。

手持着一本因为翻阅太多次，显得有些‘熟’的神言，开始向着村子里的所有人布道。

任谁看到，都会称赞一声，真是一位虔诚的修士。

身为异种的奈瑟又会有什么坏心思的呢，只不过是窃取一下神术，然后探知一下敌后的情报，顺便搞点事罢了。

他抬起头看向村头，只见几队骑兵，带着一个车队正在缓缓靠近村庄。

从拉扯出来的旗帜可以看出，应该是教会。，！

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比如参考武道知识污染的开发的神学诅咒，其他人如果念出奈瑟名字的话，有几率获得一些神学知识，只是这些神学知识背后，都会蕴藏着一些偏离神道的理论。

如果有修士念诵奈瑟名字，却意外获得神学知识，那么他大概率会觉得自己受到了神的钟爱，一开始神学修养会得到极大的提升，然后在奈瑟的引诱下，逐步远离神，最终成为叛逃修士。

又或者其他各种诅咒，除此之外，如果是奈瑟亲近的人呼喊奈瑟的名字，都会立马被奈瑟标记，然后引起奈瑟的注意。

如果不出意外的话，那么奈瑟将会进一步改进，将其变成一种求助系统，借助神系世界的‘神术’体系，让呼喊的人，直接借助自己的力量。

当然有一些地方也需要区别‘神术’，不能让人对于这种借助行为产生依赖，否则只会形成另一种畸形的修士。

想到修士，奈瑟的注意力，渐渐放在‘亚当’这个真名上。

这个能力的发展路线并不是人人都是亚当，而是亚当可以是任何人。

前者的同质化，一切都会变成亚当，而后者是多样化，在亚当的表象之下，是一个个不同的形象，这个时候亚当代表的便是‘第一个人’，之后可以不断发展，发展到甚至不叫亚当。