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§藏起你的锋芒来
杨修之死,既因操公狭隘,更是修之狂妄。古史鉴今,锋芒毕露的人,其结局大多悲惨。
锋芒,指的是刀剑等器的刀口和尖端,引申为人的才干显露在外表。一个人的才智过高,在人与人的交往中也会使人产生逼人的感觉,如刀如锋,会使人油然生出一种距离感,或产生回避、逃遁的心理意识,甚至成为你的阻力,成为你的破坏者。因为人从根本上讲是趋弱去强的,所以当人处在少壮年轻的时候如锋芒太露,就会丧失掉一些机会和朋友,就会拉大成功与人们之间的距离。等到你明白这种道理时,已经事过境迁,悔之晚矣。正应了“万事古难全”、“盈则损、直则折”这些话,弱者有弱者的不幸,强者有强者的幸,而人生就在这幸与不幸之间。
汉代贾谊,名篇《过秦论》的作者,因才华横溢被河南太守吴廷尉召至门下,很是喜欢他。后来孝文帝继位,闻河南太守成绩显赫,而且此人曾经和李斯是同邑,并且从师李斯,于是征召他为廷尉。“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书,文帝召之为博士”。
贾谊此时才年及弱冠,雄姿英发。每次朝政大事,诸老先生不能言,贾谊尽为之应对。诸生于是乃以为能力不及贾谊,纷纷不敢插话。孝文帝悦之,便越级提拔他,一年之内就官至太中大夫。
贾谊以为此时天下太平,汉朝稳固江山了,因而当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。他草撰了新的仪规法礼,自以为是地认为汉代的颜色应以黄为上,黄即土色,土在五行位第五,故数应用五。还自行设定官名。此举惹得朝廷上下,一片哗然。虽然孝文帝刚即位,不敢一下子都按贾谊的意见去办,但却以为贾谊可以担任公卿。大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬时等贵族都因此而嫉恨贾谊,认为贾谊的存在给了他们很大的威胁,于是常常在文帝面前说贾谊的坏话:“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是文帝为了平众愤,不再采纳他的建议,便让贾谊当长沙王的陪读太傅。后来,文帝召见贾谊,但是“不问苍生问鬼神”,贾谊不能自陈政见,后又以贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是“文帝之少子,爱,而好书”。文帝又封淮南厉王子4人皆为列侯。贾谊数上疏谏,以为祸患从此起矣。言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之,文帝不听。过了几年,梁怀王学骑,坠马而死。贾谊悔恨自己没有尽到老师的责任,哭泣而死,年仅33岁。
贾谊本来才高八斗,锐智英煌,前途无量,得到皇帝的重用也理所当然,但是,贾谊毕竟太年轻,不知道什么叫“木秀于林,风必摧之”,成功之时看不到周身的巨大威胁,也不知道少而举高,已成众矢之的,不仅不预设保护,反更强求,致使自己力尽而寡助,落得个少年悲哀的结局。
石奋,汉初时人。时年15岁,做到了一个小官,侍候高祖。高祖和他谈话的时候,没有发现他有什么突出,只是说话恭敬,问他说:“你家里还有什么人?”石奋回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷,还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,并且把他家迁到长安城里的中戚里,高祖这样看得起他,都是因为他姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。石奋为人没有文才学问,对谁都是恭敬有加,礼仪待人。到孝景帝即位时,石奋的长子石建,二子石甲,三子石乙,四子石庆,都因为品行优良、善良孝敬、办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和4个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵荣宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
万石君年老回家时,每年参加朝会的时候,经过皇宫的门楼,一定下车快步走,恭恭敬敬地拜上大礼。看见皇帝的车驾,一定跪下按着车前横木表示敬意。他的后代也都做官,当他们回家时,万石君一定穿着朝服来接见,而不呼其名字。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,尊敬的程度好像就在皇上眼前,他的子孙也都遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡与各国,即使齐、鲁那些家世显赫,而且家法严明的官宦也都很佩服他。
石奋长子石建官拜郎中令,小儿子石庆任内史。有时石建有事向皇帝说,都是在没有外人的情况下,畅所欲言,说得恳切,但到了上朝的时候,就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。有一次,他上书奏事,奏章经皇帝阅后发回,石建读它时说:“写错了,‘马’字下面脚连尾应该5笔,如今只有4笔,少一笔,皇帝会谴责我,我活不成了。”他的谨慎,即使是在别的小事也这样。有一次小儿子石庆喝醉了,回家的时候,进入外门没有下车。万石君听说了,又害怕,又生气,不吃饭。石庆开始害怕,负荆请罪,没有得到父亲的宽恕。全族的人和哥哥石建都去脱衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。石庆任太仆时,有一次为皇帝驾车,皇上问驾车的马有几匹,石庆不敢大意,用鞭子一匹一匹地把马数完,举起手说:“6匹马。”石庆在儿子中是最马虎的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都知道他的德行好,因此很仰慕他。虽然他在任期内没有什么突出成绩,但齐国因他的感化而很太平,因此,齐国给石庆建立生祠。
孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概就是石奋的家族吧?因此他的教化不焦躁而沉稳,不严厉却有效。这足可以说他是行为忠厚的君子了。
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