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相比起火坂,在奥羽地区土生土长的宝生馆长知道不少关于“神渡不净斋”的事情。
据宝生馆长所说,神渡不净斋是唐土的明朝遗民之后。
一百五十多年前,唐土的明朝灭亡后,不净斋的祖先不愿被异族统治,于是东渡日本,在日本的出羽某地定居了下来。
倭刀术便是不净斋的家族代代相传的剑术。
除了倭刀术外,他们还有一套代代相传的唐土的枪法。
而颇有武学天赋的不净斋不仅习得了他们家族代代相传的倭刀术,还习得了那套枪法——只不过他的枪法练得没有倭刀术好。
不净斋最常用倭刀术对敌,很少使用枪法,所以很多人只知不净斋擅使倭刀术,不知不净斋还擅用枪法。
在宝生馆长的介绍下,绪方知道了不少不净斋在云游时所创的事迹。
不净斋的这诸多事迹中,有一出极具英雄气的壮举。
四处游历的不净斋,曾在某座城町中,遭遇了因雅库扎(黑帮)而家破人亡的一户三口之家。
众所周知,雅库扎这帮群体,除了“人事”之外,什么事都干。
父亲、母亲、女儿——原本相当美满的三口之家,就因为不慎触怒了盘踞在那座城町的一伙雅库扎的头目,就被杀了全家,家破人亡。
那时,恰好路过此地、得知此事的神渡不净斋,怒发冲冠,决定为大义献身,孤身一人拔剑攻上了那伙雅库扎的大本营。
那伙雅库扎人多势众,在不净斋攻上去时,大本营内足有五十余号人。
而且装备精良,除了没有铠甲以及弓箭、铁炮等远程兵器之外,什么近战武器都有。
在战斗中,不净斋夺了一名雅库扎的十字枪,化为己用。
左手握枪,右手操刀。
左手使唐土的枪法,右手用唐土的倭刀术。
在不净斋的左右开弓、如鬼神般的猛攻下,成功击溃了大本营内的那五十余名雅库扎,斩下其头目的首级,成功为那座城町除了一害。
可惜的是,在做出充满豪气的这一英雄壮举后没多久,不净斋就销声匿迹了。
宝生馆长说不净斋其实也是一个武痴。
他只是为了能潜心修炼,才隐世不出而已。
此时此刻,如果不净斋还活着的话,应该还在某地修炼着他的倭刀术、枪法抑或是新的武术。
绪方觉得的确正如宝生馆长所言,神渡不净斋的故事——尤其是为大义而拔剑攻上雅库扎大本营的事迹,相当适合改编成歌舞伎,是绝佳的素材。
绪方觉得之后可以建议西野二郎下一部剧本就写神渡不净斋。
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