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第九章 殿下有请（第2页）

前方，自然是有清秀侍女为王生挑灯带路的。

到了睡房前，那侍女对着王生微微行礼，细声软语说道：“主君可要招些美人入房服侍？”

那侍女见到王生眉头微微一皱，连忙把灯盏放在一边，立即跪伏下来了。

“奴婢该死，奴婢不该问这些问题。”

王生打了个哈哈，说道：“这美姬之中，可有绝色者？”

“绝色者如绿珠姑娘，已经是被召入宫中了，其他美人虽然不如绿珠，但一个个都是绝色。”

王生微微一笑。

“那你推荐一个？”

“奴婢，奴婢何德何能？”

侍女跪伏下去。

“你对金谷园，比我了解罢。”

“便是青玉姐姐，之前最是受主君喜爱了。”

王生轻轻点头。

“我知道了。”

王生默不作声的走进睡屋，关上门，然后将自己甩在床上。

方才他之所以问这么多，原因也很简单。

那侍女不会无端端说出这样的话来的。

自然是有人要她这般说的。

现在王生知道，她叫青玉。

若是现在有非洲的话，王生一定把她打发到非洲去。

可惜现在非洲也去不了啊！

郁闷。

王生闭眼，沉沉睡去。

清晨，天蒙蒙亮，王生便自发起身了。

招来侍女替他起身洗漱，换上，太子庶子的官袍，王生上了标着洛阳王生的徽章的马车，朝着洛阳皇宫的方向进发了。

晋惠帝驾崩至今，也是有三日了。

三日一到，那就是哭灵的时间了。

居丧，或称丁忧，或称守丧、值丧，是人们为了表达对死者的哀悼之情而产生的一种习俗，涉及饮食、居处、哭泣、容体、言语、衣服、丧期等。

中国原始社会以来的守丧习俗经过儒家的这一番加工改造，形成了一套标准化、系统化和等级化的丧葬仪礼制度，即居丧制度。

中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。

但无论是埋葬制度还是丧礼制度、丧服制度，都具有等级分明、形式繁缛这两个显著的特点。

这种丧葬制度与宗法制度密切相关，其中许多内容由国家法典规定，还有许多内容在民间相沿成俗。

平常人家尊长逝去，礼节也很是繁琐，王生给王恒办的丧礼，因为当时的原因，算是办得很简朴了。

司马衷作为帝国皇帝，哪怕是一个傻子，他的丧礼，也绝对是天下最顶级的那一种。

首先，洛阳全城缟素，寻常百姓家不许婚娶，不许有过多的娱乐活动。

官员在特定的月份，还有忌食，顾忌是比一般老百姓多得多的。

而宗亲们，要求就更多了。

礼节繁琐，要求严苛，气氛首先是有了。

王生从洛阳西门一道入了洛阳，便是感到一种沉重的气氛压在洛阳上空。

进了皇宫，便更是如此了。