格格党

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第262章 平顶山劫（第1页）

平顶山，西行路上的又一道险关。此山形如平台，山顶平坦如镜，故名平顶山。山中有一洞府，名唤莲花洞，住着金角、银角两个妖怪大王。这两个妖怪非同小可，原是太上老君看守八卦炉的童子，偷了老君五件宝贝下界为妖。五件宝贝，件件威力无穷：紫金红葫芦，喊人姓名，若应声，便被吸入；羊脂玉净瓶，同样收人；七星剑，锋利无比；芭蕉扇，扇出三昧真火；幌金绳，捆仙缚神，难以挣脱。玄奘师徒行至平顶山时，金角、银角早已得到消息——说是吃了唐僧肉可长生不老，更有甚者，传言吃了唐僧肉可得道成仙。“大哥，这唐僧终于来了！”银角兴奋道。金角稳重些：“不可大意。那孙悟空神通广大，需得智取。”两妖商议定，先派小妖去巡山，打探虚实。孙悟空这边，也觉察到平顶山不寻常。他让猪八戒去巡山，自己则变化成小虫，暗中跟随。猪八戒懒散，走到半路便找个草丛睡觉，被巡山的小妖轻松发现，擒回洞中。孙悟空见状，变化成小妖模样，混入莲花洞打探。这一探，才知两个妖怪的来历与法宝厉害。“这下麻烦了。”孙悟空心中暗道，“老君的宝贝，可不是闹着玩的。”他偷了幌金绳，想先下手为强，但金角、银角立刻察觉，祭出紫金红葫芦与羊脂玉净瓶。孙悟空机警，不应声，但猪八戒、沙悟净却中招，被吸入瓶中。玄奘也被擒。孙悟空独身一人，与两妖周旋。几次交锋，都因法宝厉害而落败。有一次差点被吸入葫芦，危急时刻，他灵机一动，自称“者行孙”，骗过葫芦——原来这葫芦只听本名。但金角、银角也不傻，很快识破，又用净瓶来收。孙悟空陷入苦战。就在此时，一些“偶然”的信息，开始发挥作用。孙悟空在洞中偷听到两个小妖闲聊：“听说那幌金绳有个破绽，念咒时若中间停顿，绳子就会松动……”在山中一处废弃洞穴，他“发现”半卷残破笔记，上面模糊记载：“芭蕉扇左右扇法不同，左扇风，右扇火，若同时扇两下，风火相冲，威力减半……”这些信息，其实是孔宣通过仙坊网络，将五件法宝的某些非核心弱点，以隐晦方式传递的结果。孙悟空如获至宝，依计尝试。果然，当他再次被幌金绳捆住时，趁着金角念咒停顿的刹那，使个缩身法逃脱。又当银角用芭蕉扇扇火时，他变化分身，同时扇左右，风火对冲，火势大减。虽然没能立刻反败为胜，但这些信息让他有了周旋的余地，不至于被完全压制。同时，平顶山外围，孔宣布下的“五行归元隐阵”悄然运转。当金角、银角动用法宝，七星剑劈山，芭蕉扇焚林时，阵法将大部分能量引导、缓冲、疏导，防止波及到更远的村落。因此，虽然山中打得天翻地覆，但山脚下的村庄却安然无恙——这比原轨迹中“山崩地裂，民不聊生”的景象，好了太多。几番斗智斗勇，孙悟空终于计赚二魔。他变化成老妖婆，骗得金角、银角交出宝贝；又用葫芦收了银角，用净瓶收了金角。就在他准备结果二妖时，天空祥云汇聚，一位道祖打扮的老者驾云而至。“大圣，手下留情。”老者正是太上老君化身。孙悟空认得老君，行礼道：“老官儿，你怎么来了？”老君叹道：“这两个孽障，乃是我看守八卦炉的童子。偷了我的宝贝下界为妖，今日特来收服。”他取回紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳，又放出金角、银角。两童子跪地请罪。老君训斥一番，对孙悟空道：“大圣智勇双全，能从我这两个童子手中夺回宝物，也是造化。这五件宝贝，与大圣有缘，今日便算物归其主了。”这话说得微妙——宝贝是老君的，却说与孙悟空有缘，物归其主。孙悟空聪明，听出言外之意，笑道：“老官儿客气，俺老孙也只是借用，如今完璧归赵。”老君点头，带着两童子驾云而去。整个过程，孔宣通过“大道留影符纹”与自身感知，仔细分析着老君的每一个神态、每一句话。他发现，老君对此事态度超然。看似问责童子，实则并未真的动怒。对孙悟空智取法宝，甚至隐隐有赞许之意。而对佛法东传本身，老君似乎持一种“劫数使然，顺其自然”的态度，既未反对，也未支持，只是默许。“玄门道祖，果然深不可测。”孔宣记录道，“对西行，既不完全认同，也不直接反对。而是在更高层面，将其视为天地劫数的一部分，顺势而为。”这印证了他之前的推测：玄门高层对佛法东传，态度复杂。既不愿看到佛门独大，也不愿直接冲突，而是在博弈中寻找平衡。平顶山劫后，玄奘师徒继续西行。孙悟空把玩着从老君那里“借来”又还回去的宝贝（虽然只是短暂持有），心中也对老君的态度有了新的认识。南明秘境，孔宣整理着此劫的收获。“五件法宝的详细数据已记录。”“老君态度：超然、默许、顺势而为。”“玄门与西行的关系：复杂博弈，寻求平衡。”他在记录中重点标注：“此劫背后涉及玄门最高层，需谨慎对待。老君的默许，可能意味着玄门在更高层面，对佛法东传有一定程度的认可或妥协。”这份认知，对未来协调佛道关系，有重要战略价值。西行之路，还在继续。而前方的劫难，也将越来越复杂，涉及的力量也将越来越强大。孔宣知道，真正的考验，还在后面。：（）准提：孔宣求你别刷我了