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第8章 跣足而出传为世间佳话（第1页）

【今日结算：你的谋划取得成效，但是参与度不高。心性+1，智力+1，获得天赋“洞察”，获得《四十二章经》】

【洞察：观察入微，更容易发现细节，包括在对战时容易洞悉破绽。】

正在等待结算的许朔吹熄烛台，躺在榻上盘算所得。

【智力】是非常珍贵的能力提升，它代表了“才智、辩才、政令敏锐、策谋”等所有综合的提升，如果是通过自己学习来提升，不知道需要看多少本书。

【洞察】是个不错的天赋，可用于文武之事，以前在助元龙丰收农耕的时候，曾经得到过一个天赋【牛之体魄】，大幅度增加了体力和气力。

现在看来，只要完成一些成就，结算的时候绝对不会错过，如此许朔也就放心了。

“至于参与度……”

难道下次应该亲自去？譬如这次，如果把跨江斩笮融的功绩名声也拿了，肯定会威震广陵、下邳乃至扬州部分地区，不过也无妨。

只要徐州安定，以后有的是扬名立万的机会。

许朔将心思放在了《四十二章经》上，这是一本汉译的佛经，他想知道里面有没有藏着宝藏，于是研究了一晚上，发现没有。

《四十二章经》实际上饱含了大量的“佛言”，就和“子曰”差不多，微言大义、设立规矩，许朔读来觉得没什么意思，就去找陈登解惑。

陈登嗤之以鼻，并且告知了此书的来历。

“昔年明帝大梦，梦中有金人自西飞入汉廷，于是遣郎中蔡愔、博士弟子秦景，赴天竺求法，最后带了两名僧人归来，名叫摄摩腾、竺法兰……”

“魔腾，法兰克福……”许朔嘟囔着，熟悉的名字直接就迸出来了。

“读来是有点拗口，摄摩腾、竺法兰，便是此二人译出了这《四十二章经》”陈登又读了一遍，然后冷笑道：“这传说恐怕是假，不过是西域来使和明帝早有往来，以此‘天授’封住士人之口，便请佛经、佛像东来，在鸿胪寺暂住，我猜测是为了以外学制衡士族罢了，后面也没做出什么起色。”

“后，为了纪念驮经书的白马，便在雒阳修建了白马寺，如今白马寺已被焚毁殆尽，那些经书恐怕已经遗失了，没想到在你这里还有译本。”

“这值钱吗？”许朔追问道，他根本不信佛，所以下意识的就想卖掉。

陈登一本正经的道：“这要是《左氏易》就很值钱，最好是有袁家历代大儒注释的，能值钱到袁绍、袁术不远千里来杀你。”

“啧，去你的。”

《左氏易》是四世三公袁家的家学，是“门生故吏遍天下”的根本所在，家族注释的经典在我手里，那我的出身根本说不清。

“放着吧，也许以后可用于典藏，”陈登用一种关爱傻孩子的眼神看许朔，心痛他把这玩意当个宝。

许朔不甘心，觉得既然是结算给的，总归会有价值，于是拉着陈登彻夜苦读，字斟句酌的研究。

终于，成功的浪费了两人七日时间。

【每日结算：你拉着陈元龙做了一天无用功，连续七天浪费生命，心性+1，辩才+1】

“还好不是我一个人蹉跎时光。”

“你说什么？”生了黑眼圈的陈登目瞪口呆，直起腰来啪一声将书简扔在了桌案上。

“我说，元龙高见，这经书确实没什么意思……大多是说理、辩言所用，但道理儒家典籍都有，而且我怀疑有些都是我们汉人官吏加上去的，譬如这第八章所言‘施舍多者福气大’，后面用释家中人反复印证，不就是为了施舍。”

“有些人就信这个，”陈登撇了撇嘴，道：“昔年楚王刘英，最先乐于礼佛，又是斋戒、又是赠礼，将释家之名传开。封王如此，百姓自然会效仿，于是释家便逐渐受人崇信。”

许朔笑道：“为什么会这样？”

陈登反问他：“你好像对这些很有兴趣？难道你想礼佛？”

说完陈登一愣，接着撑起上身告诫道：“子初，你可千万别想着用这佛经去做第二个笮融！”

许朔按住了他，轻轻摆手：“当然不会，我只是好奇而已，明日绝对不会再看这经书，无非是与你夜谈。”

两人又一番交谈之后，熄灯到了床榻上，陈登方才的话还没说完，沉默片刻后趁着黑灯瞎火，接着述说：“子初，你可知为何地方官吏多重教化二字，每年朝堂擢升奖惩、清议品评名士，教化之功都是颇为重要。”

许朔想了想，开口道：“百姓无书本教化，多受愚昧，所以需要知礼之人传播教化，令他们明事理、知孝义，便于指引。”

“不错，”陈登的语气暗藏怒意，“大汉立朝以来，四夷多次犯边抄掠，白马寺建的那一年，便是光烈皇后辞世，匈奴犯我大汉边境。”

“后至和熹皇后临朝时，天灾不断，四夷犯境。”