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第824章 练窍（第2页）

5）头部九宫之一：《云笈七签（卷五十）·三一九宫法》：“两眉间却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田。”

6）头部九宫之三：即泥丸宫、紫征宫（又名昆仑宫）、玄冥宫，“此是上丹田三宫，其丹返上来朝，谓之七返人天也”（《养命机关金丹真诀》）

7）整个头脑：《延陵君修养大略》：“上元丹田，脑也。”

8）脑髓：《云笈七签（卷六十四）·王屋真人口授阴丹秘诀灵》：“上丹田，脑髓是也。”

9）上焦：《云笈七签（卷五十六）·元气论》：“上焦法天，元号上丹田也。其分野自胃口之上、心下鬲已上至泥丸。上丹田之位，受天元阳炁，治于檀中。檀中穴在胸，主温于皮肤肌肉之间，若雾露之溉焉。”

10）天心：气功学名词。见《周易参同契》“故易统天心，复卦见始萌，长子继父体，因母立兆基，消息应钟律，升降居斗枢。”指天空的正中，隐意为人体头部正中。

11）三天门：气功学名词。《道藏·涓真部·方法类》“眉中之光便是三天门。”指两眉正中处出现的精光，亦说指天目，其位置为两眉正中间。

12）神宅：指脑为神宅。《脉望》“脑为上田，元神所居之宫。”位置为人体头部大脑部位。

13）灵台、灵关、灵山：气功学名词。见《性命圭旨全书·涵养本原救护命宝》“观心之法，妙在灵关一窍。人自受生感气之初，亲天地一点元阳，化生此窍，以藏元神？？儒称灵台，道称灵关，释称灵山。”即脑及脑神。位置为人体头顶“百会”与“卤门”之间。在《气功修炼指南》一书中此为阳窍，与上丹田有别。而在《黄庭经》中“灵台盘固永不衰”这里的灵台指心。

14）泥丸宫：脑中有九宫，泥丸宫为九宫之一，是脑的一部分，是人体之神所会聚的地方。古人认为上丹田位于脑部泥丸宫。《东医宝鉴》记载：“脑为髓海，上丹田”。《谷神论》说：“含津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内。…”杜光庭在《太上老君说常清静经注》指出：“三元者，上元、中元、下元也…且上元主泥丸脑宫，为上丹田…”泥丸宫的异名甚多，有：津液之山源、魂精之玉室、脑血之琼房、百灵之命宅、翠微宫、圆觉海、中一宫、陀罗尼门、上土鑫、微光鼎、上天关、交感宫、三摩地、最高峰、腔洞山、玄室、黄房、天宫、真际、上岛、彼岸、瑶池、天各、天堂、内院、紫府、寥天、帝乙、散山、天符、玄都、祝融峰、太微宫、摩尼珠、紫金城、流珠宫、玉京山、紫清宫、太渊池等。其位置在《气功修炼指南》一书描述有在“上丹”与“玉枕关”的中间，居阳窍与阴窍上下的垂线之上。

其实这些说法都对，但也都不对。

所谓的三教，儒释道，其实就是在修炼体系跟教义上有明显的差别。

佛门的上中下丹田就是灵台、灵关、灵山，所以佛界又被称为灵山。

道家以泥丸宫为主，以三元论为基础，而儒家则是天心，以周易为根基，指天空的正中，隐意为人体头部正中。

所以三教各有所长，各有优势。单独修炼一系，也可以抱得九品金丹，但相对来说，道家的三元论更容易出现上三品。

但你要是走三教同修，那就必须脑中九宫全部打通，这难度可是非常大的。赵师蓉就是打算破九宫，也就是俗称的破天门，闯天关。

能达到这一步的大多都有成仙之资，只要不半路夭折，或者自我放弃，大多都能飞升成仙。

但想要做到这点的难度自然很大，哪怕是两世积累的赵师蓉也做不到，只能是借助张伟豪帮她补能充电。

如果说之前还只是将信将疑，那这一刻李寒衣是真的相信了。

张伟豪的这种双修是真不一样，或者说他的森罗万象之力是真的太好用，太有效果了。