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今总一卷,用传好事之士。
其有宫城处所,得道姓名,洞府主张,仙曹品秩。
天復辛酉八月四日癸未,希夷道人编录】
看完序章,景元就已明了。
《洞天福地岳瀆名山记》其实是“地理图”。
主要记载了诸多“洞天福地”和“岳瀆名山”。
按照此书记载,三界中有“十大仙天”、“三十六洞天”、“七十二福地”。
除了十大仙天,描述语焉不详之外。
每个洞天福地,皆与岳瀆名山对应,皆有仙神主宰。
当中又囊括了诸多神真名讳与根脚、来歷,以及性情、喜好等等。
简单来说,这其实是一部“护仙符”!
三界仙神大部分都被载入其中,来歷根脚、性情好恶,多有描述。
让人一看就知道,哪些“人”惹得起,哪些人惹不起,以及该怎么跟他们打交道。
这不是“护仙符”是什么?
跟这比起来,什么“护官符”都弱爆了。
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大『雪,珍珠如土金如铁。
“护官符”只记了四大家族,而且都是外强中乾的准破落户。
只能说名不符实,根本不顶什么卵用。
但“护仙符”中却记载了三界当中,大部分的仙神名讳根脚、性情好恶,以及彼此之间的恩怨情仇等等。
若是以此行事,踩坑踏雷的风险便可降至最低。
尤其是火龙真人还加了许多注释。
那些仙神与本门交好,谁又是本门大敌,以及谁的人品好坏,当如何结交或者防备,皆有详细记载。
相对於诸般功法、神通秘术。
这才是“希夷一脉”的不传之秘。
简直就是“纵横三界从入门到入土”的全教程。
火龙真人將此经交付於他,说明亦是对其初步认可。
真正將景元当成自己人看待了。
当然啦,也有可能是眼不见为净,不想再看到他这个“厌物”。
毕竟按照“希夷一脉”的规矩:交託“护仙符”便相当於准许出师。
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