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第190章 天地人鬼神紫府三境五仙（第2页）

这般气派，让景元怎能不惊，又如何不羡？

要知道，若非铸就了无上道基【大罗天】，炼就一道“元始玄光”。

景元此时的道行、修为，其实跟这些仙吏一般无二。

皆是“白板紫府”、“空头神仙”！

这又让景元如何能不心生庆幸？

如果他当初按捺不住虚荣，没能耐得住“寂寞”，急著“飞升”紫府的话。

恐怕也没有机会，可得昂日星君如此礼遇了。

別说是屈尊青睞结交。

恐怕景元想进这光明宫中当个仙吏，人家都还不一定看得上他呢。

念及於此，景元越发坚定决心：

他一定要打下旷世绝伦的雄厚根基，在每一境都走到极致。

毕竟此界修行体系，著实有些粗糙。

同一境界之间的差距。

可谓是比仙人与凡狗的区別还大。

就以【紫府】一境为例：

同为紫府，“白板”跟“洞天”可谓是截然不同的两个物种。

开闢洞天者，是谓：天仙。

掌控福地者，是谓：地仙。

阳神飞升者，是谓：神仙。

另有，人仙、鬼仙，亦是被列入紫府一境。

鬼仙，阴神未能炼至纯阳，死后墮入幽冥，而修炼有成者，乃为鬼仙。

阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。

虽不轮迴，终无所归，止於投胎就舍而已。

人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术。

信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪不侵，乃曰人仙，

神仙，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，炼形成气，五气朝元，三阳聚顶。

功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，超凡入圣，乃曰神仙。

地仙，天地之半，神仙之躯，长生住世，是谓地仙。

天仙，开闢洞天，功行圆满，於天地有大功，於今古有大行，是谓天仙。

天仙往来洞天，地仙常居福地，皆可效职以为仙官。

下曰水官，中曰地官，上曰天官。

换句话说：想要履任正神，掌握天地权柄，至少也得有“地仙”以上的修为。

神仙以下，最多也就当个“仙吏”、“使者”。

然而神仙之间，亦有差距。

紫府第一境，是谓：“摘星”！

须神游昊天元炁之海，留下自己的烙印，炼就至少一口“本命仙炁”。

但“摘星”境界，修为却可天差地別。