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天关洞开,西贺洲就在眼前。
但景元却並未急著闯入其中,而是静静地佇立关前,体悟起了“翻天印”的玄妙。
隨著“翻天印”创出,景元自创版的“元始九印”,儼然已经接近完善。
首三印:无极印,道一印,元心印。
中三印:开天印,阴阳印,四象印。
后三印:翻天印,戊己印,虚空印。
景元本就“创”出了“元始六印”。
如今后三印的核心:“翻天印”,也已初步成就。
而由於“寰宇杀剑”的缘故,景元对“虚空印”其实也是早有腹稿。
只差“戍己印”,他就能集齐“元始九印”了。
“元始九印”一旦集齐,“元始金章”便也可见雏形。
事实上,在“翻天印”创出的时候,景元就已能初步催运“元始总纲”。
这也是他能力压心猿道人的重要原因之一。
所以景元压根就不急著先入西贺洲,更没將“八宗论道”的优先级提到最高。
而是趁著此战的感悟,借著体悟“翻天印”的契机,对“元始九印”进行一个重新的梳理与总结。
並趁机將其与“元始总纲”结合起来,试图创出“元始金章”的第一段经文。
万事开头难,然后中间难,后面难。
但只要创出“元始金章”的第一段经文,景元就有信心將其推演下去。
念及於此。
景元更加心无旁騖,將“元始九印”重新梳理、总结了一遍。
首先是“无极印”。
此乃“元始九印”之首,代表著最初的混沌,象徵著无,是一切的奇点。
可以包容一切,亦可湮灭一切,时空、因果、命运、物质,皆无例外。
无极是一,是道,是万物本源和运行规律,是超越差异、混沌未分的终极状態。
当初景元也是通过“齐物论”,以及诸般命数的加持。
方才体悟到了“天地与我並生,而万物与我为一”的玄奥。
从而创出了《无极印》,掌握了“齐物与一”之大道玄理。
如果说“元始金章”是“诸果之因”,是“道之始终”。
那么“无极印”就是通往“元始金章”的途径,是是“无”的具现。
无名为天地之始,有名乃道之侧影。
如果练到极致,可容纳一切可能,包括寰宇十方、过去现在未来。
不管是景元赖以保命的无上神通:“超脱”,还是后续的“元始诸印”。
皆是由“无极印”衍化而来。
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