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【道果:太一】
【称號:东皇】
【位阶:四品】
【命数:诸天之阳,太一天帝,眾星之主】
【演绎:统御三界,天人共尊】
若论【大宗师庄周】之命数,乃是囊括三观、包罗哲学、融匯修行的一整套体系。
是思想之极境、道义之渊藪。
那么【东皇太一】之道果,唯二字可括之。
那就是:权柄!
权柄者,非力也,非势也,乃天地运转之枢机,万物生灭之尺度。
握权柄者,不战而屈人,不言而令行。
“东皇太一”四字本身,便是权柄二字最古老的写法、最原始的化身。
【诸天之阳:阳之道化,日之根本】
此命数之下,因果如织,丝缕万千,蔓延勾连於诸天果位之间。
纯阳、金阳、紫阳、重阳、烈阳、血阳、曜阳……
凡与“阳”字沾边者,凡与“日”字相关者。
皆有或粗或细的因果线,自【诸天之阳】命数垂落而下,勾连其上。
那果位或大或小,或显或隱,有上古神祇所遗,有先天道韵所化。
但无论大小显隱,皆逃不过这一道道因果线的牵引。
更有无数仙神虚影、妖魔法相,在因果线的尽头若隱若现,
东王公立於扶桑之巔,周身金光万丈;
金乌展翅於汤谷之上,羽翼间流淌著焚天之火;
日母羲和驾六龙之车,自东而西巡行天穹;
太阳星君执圭而坐,掌三十六天阳光照射之职;
日主居东海之滨,受万民血食祭祀;
昴日星官司晨鸣晓,唤人间一日之始;
虚日星官镇守天垣,护周天星辰运转不坠;
东君乘雷车、驾龙輈,自东徂西而天下皆白……
甚至连那苍天、黄天这等至高位格。
亦有隱隱约约的因果虚线与之勾连缠绕,若断若续,似有似无。
此命数之妙用,在於一个“收”字。
只要景元愿意,隨时可以此命数为原点,將诸般因果、诸般可能、诸般果位,尽数收束於自身。
这一收束,便不仅仅是重塑那曾被中天拆分的【太阳】果位,更可將一切太阳相关之因果,皆匯聚於自己一人之身。
届时诸天万界,凡有阳光照耀之处,凡是阳气流转之所。
皆与他有关,皆听他號令。
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