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太极之道大成,便要化归太素。
太极一境,主道德而应阴阳。
道德者,非寻常仁义,乃天地之纲纪、万象之轨辙。
太极既立,阴阳混洞,万象归元。
此为五太演化之基,亦为万物成形之始。
阴阳合和,自成完满道体。
譬若方寸之间,別开宇宙星河。
此境引道德之力加持,演化阴阳二炁。
修至此境者,但一运功,便可更易一方天地法则。
举手投足间,对手神通法术,尽受自身所定秩序拘束。
纵有千般变化、万种挣扎,终难脱此樊篱。
如困兽入笼,纵左衝右突,亦是笼中挣命。
景元炼就大罗元神,宛若微缩盘古、宇宙初胎。
是以他在旦夕之间,便可引道德而演阴阳二炁。
自此而后,景天师也算得一位“道德君子”。
——戏言耳,莫当真。
太极之道,最妙处在於太极图与彼岸金桥。
太极图者,道德之器也。
外有大道讖言环绕如天河倒悬,內隱天道符籙流转似星辰明灭。
五色毫光遍照山河,九彩瑞气震慑寰宇。
展动之间,可定地水火风、化阴阳五行、包罗大千世界。
若是为守御,则可化彼岸金桥。
但见霞光万道之中,白玉金桥横空而起。
桥下非寻常江河,乃滚滚红尘、滔滔因果、浩浩劫数。
桥上非凡胎俗骨,乃超脱之境、自在之天、永恆之道。
金桥横空,便有万法不侵之妙。
所谓万法不侵,非铜墙铁壁、刀兵不入。
那是下乘见解。
真正的万法不侵,是超然物外,是置身局外。
譬如风吹虚空:虚空无物,风过无痕。
譬如水泼青石:青石无隙,水过不沾。
譬如烟笼明月:烟嵐虽浓,明月依旧。
譬如雪落洪炉:雪片纷飞,触之即消。
此无他,立足之处不同尔。
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