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第三十四章 剑僧转世还因果22（第5页）

最后一句话是对那安静的孩子所说。

面容白皙的孩子马上就要行礼，却被铁拐搀扶起，那夫子脸上有些着急，铁拐李却对那孩子正色道：

“不要如此，你有大功德在身，他日定然要强于我，你我只不过是在这大道之上同行片刻，不至那最终神仙境，一世百世又有何差别，这一世我来点化你，或许再过百年就要你来度化我，因果机缘，皆是难测，各称道友便是。”

夫子见到铁拐李无比坚持，只能如此。

于是那才五岁的孩子和这铁拐李平辈礼数相见，铁拐李才放下铁拐，又取笑道：

“不过，这孩子居然叫做石头，枉你还是个读书的。”

夫子把当日奇景说了一遍，感慨道：“这孩子生来苦楚，经历磨难才活下来，我们这小地方有个习俗，贱名能够活人，我怕孩子夭折才给他起了这个名字，不过既然道友你说他有神仙之才，那就不能再叫这个名字啦，要不然往后人家说起来，就说是个石头仙人，算是什么？”

夫子和铁拐李齐齐大笑出声。

夫子摸着养子头发，面容慈和，看向铁拐李，道：

“虽然说是道友，不如李道友你为这孩子取个名字？”

铁拐李灌了口酒，略作沉吟，看着这孩子双目，不知为何，回忆自己当日身为宋元化时执迷不悟，荣华富贵，黄粱一梦，突又悲从心来，长啸当哭，叹息许久，伸手抚摸孩子的头发，呢喃道：

“吕石头，吕石头，岩为磐石，江流不转。唯愿道友向道之心，永世不绝！”

“故名，吕岩！”

ps:今日第二更………四千字，维持作息第十一天

吕岩，字洞宾，洞玄，号纯阳，剑仙之祖，玉清内相，金阙选仙。化身为儒释道三教之师。

另外道教当中，吕洞宾和东岳大帝并无关系，其本身道门的身份是阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。东岳大帝转世之说，经查似是现代小说二设。

嗯，剑僧了尘不会误过的，怎么说，我还是比较喜欢那种机缘巧合，恰巧错过和执着不放遇到的感觉，混杂入部分的神话故事……没有那么死板和定规。，！

，一身穿灰衣而负剑的僧人快步而行，双目以望气之术远看，炯炯注视遥远方向那隐隐浩大剑气，降妖伏魔，浩大纯粹，了尘微吸口气，心中隐隐按捺不住的激动。

这数年间，他背负佛剑行走天下，希望能够找到师父的转世之身。

眼下终于似乎寻到了。

是时候将这保管了五六年的佛剑，物归原主！

剑僧神色坚定，当下迈步往前，遇山翻山，遇水踏水，便要进那城中时候，眉头微皱，转头西望，看到了山脉一侧凶气怨气翻滚，脚步微顿，迟疑了下，看了看这一座永乐城，师父就在其中，迈入城中，片刻就能够找到。

可是他看了看那远处凶气，还是叹息一声，双手合十道一声阿弥陀佛。

转身迈步朝着那凶气所在之处翻腾而去。

打算先将这凶灾之处镇压，然后再返回来见师父也不迟。

心里想着这念头，甚至于按下步行修心的手段，化作佛光奔腾而去，将两个驻守的城卫吓了一跳，回过神来之后，对视一眼，古怪道：

“怎么又来一位仙人？”

“算上三个月前来的那一位，已经是两位了。”

“是啊，不过也是奇也怪也，那上一位是个拄着拐的瘸子，这一次又是个背着剑的光头……”

早在三月之前，便已经有了一位客人抵达此处，也是展现出了了不得的手段，只是样貌不好，做乞丐打扮，身穿布衣，大目虬须，不修边幅，右腿瘸了，拄着一根硕大铁拐，腰间还挂着一个酒葫芦。

其修为远逊色于以神魔之基，入大乘佛法的剑僧了尘。

所以当日只是隐隐见到这城中冲天而起浩大纯粹的降魔剑意，没有能够注意到三百余里之外的凶气和怨气，赞叹两声，饮一口酒，拄着硕大铁拐，一瘸一拐地走进了这永乐城。

彼时正当晌午，各家各户的孩子都在那书院中苦读，拄着铁拐的瘸腿汉子循着那隐隐的浩大剑意，找到了此处，倚靠在树下，看着那夫子讲学，一边摇头晃脑地听，一边则是摘下酒葫芦灌酒，无视了旁人恶嫌避开的眼神，饮酒半醉之后，拍打着铁拐，曼声吟道：

“暂游大庾，白鹤飞来谁共语。岭畔人家，曾见寒梅几度花。”

“春来春去。人在落花流水处。花满前溪。藏尽神仙人不知。”

修儒的夫子看到了这不修边幅的瘸腿乞丐，微微一惊，多少有修为再身，看出其缥缈气度，几句外出和这乞丐结交，交谈之时果然发现这位李姓乞丐虽然表面邋遢，实则内里清明，曾经在帝都听仙人讲道传法，欲行走天下，以窥神仙妙法。

只得儒家弟子传授三月的夫子心中大喜，邀请这乞丐住下。

每日除去给孩子们讲述儒家法门，便是和这乞丐交谈道法，乞儿果然是曾经游历大川，视野开阔，眼界极大，而为人洒脱不羁，城中百姓也终于慢慢接受这人，只因他自称姓李，又说名字已经忘记，拄着铁拐，便以铁拐李称之，乞丐也不恼。