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294跃跃欲试（第5页）
此时此刻，张璁正在给学生们讲《孟子》：“‘王亦曰仁义而已矣，何必曰利？’孟子此言，并非只讲仁义而不言利。孟子是说，应先义而后利，只有仁义之利方可为也……”
“我等君子，既心中有仁义，为何不能言利？当以利和义，不当以义抑利。所谓‘道不离器’，只讲道义，却没有手段，此为庸人耳！董仲舒说：‘正其义不谋其利，明其道不计其功’。此言谬矣，大错特错！若无功利，道义全为虚言！”
“不谋利者，乃虚德；不谋功者，乃怠政！人与德合，躬身践行，才是实德；学与道合，以利万民，才是实政！整天把仁义挂在嘴边，却不为国为民做实事，那是伪君子，是昏官庸官！”
为啥张璁赴京六次都落榜？
看看以上言论就知道了，这货信奉的是“永嘉学派”。
这一学派，又被称为“功利学派”、“事功学派”。主张经世致用、义利并举，主张通商惠工、减轻赋税，反对空谈、反对抑商。
散学之后，在县衙做书吏的朋友，拿着一份手抄公文来见：“秉用兄，这是我从县里抄来的，你且看看。”
张璁仔细阅读一番，惊讶道：“总督为何有开府之权？”
友人说：“早就传遍了咧，皇帝欲开海禁。又担忧地方阻挠，便派王侍郎过来，破例有开府建牙之权。秉用兄大才，何不前去应幕，反正也不耽误科举。”
“这开海怎么个开法？”张璁问道。
“不知。”友人摇头。
张璁琢磨道：“若真能开海，自是大好事，就怕搞得半开不开，成了四不像的害民之策。”
友人笑道：“所以才要秉用兄辅佐，外地人哪知道咱们浙江的情况。”
张璁所在的温州府，是正德年间，浙江海上走私的第三大基地，张璁对其中的利害关系门儿清！
突然，张璁长身而立，说道：“吾此去杭州，不为攀附权贵，只为以绵薄之力，引导王总制不要胡乱施为。否则，浙江沿海百姓苦矣！”，！
方居然想要造反！
唐伯虎只得装疯卖傻，吃屎喝尿，当街果奔，一番折腾，终于被宁王放走。
回到老家，流言蜚语扑面而来，都说唐伯虎已经疯了，就连青楼里的名伎都不接待他。
唐伯虎彻底心灰意冷，有人前来买画，他连银子都不收，让对方直接带酒来，还说自己“不使人间造孽钱”。
也就今年，知县李经多次拜访，给唐伯虎带来几分生气，总算不整天窝在家里喝酒了。
“去试试吧，”李经把唐伯虎当朋友，劝道，“王总制并非俗人，乃天下奇男子也，想必是个慧眼识珠的。”
唐伯虎思虑再三，终究还未彻底厌世，接过银子说：“李兄，多谢了！”
李经哈哈大笑：“子畏终于肯呼我为李兄了。”
……
温州府，永嘉县。
连续六次会试落第的张璁，此时还没创办罗峰书院，但已经收了好几个弟子。
张璁生于地主家庭，并非史书所载“出身寒微”。而且他的嫂嫂家也是地主，嫂嫂的祖父还高中进士，嫂嫂的祖宗在洪武年间就捐粮抗倭被授予七品教职。
此时此刻，张璁正在给学生们讲《孟子》：“‘王亦曰仁义而已矣，何必曰利？’孟子此言，并非只讲仁义而不言利。孟子是说，应先义而后利，只有仁义之利方可为也……”
“我等君子，既心中有仁义，为何不能言利？当以利和义，不当以义抑利。所谓‘道不离器’，只讲道义，却没有手段，此为庸人耳！董仲舒说：‘正其义不谋其利，明其道不计其功’。此言谬矣，大错特错！若无功利，道义全为虚言！”
“不谋利者，乃虚德；不谋功者，乃怠政！人与德合，躬身践行，才是实德；学与道合，以利万民，才是实政！整天把仁义挂在嘴边，却不为国为民做实事，那是伪君子，是昏官庸官！”
为啥张璁赴京六次都落榜？
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“这开海怎么个开法？”张璁问道。
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