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那里之所以称之为杏坛,是因为在孔圣讲学之前,周围就有四棵杏树,甚至有一棵孔圣亲自种下的桧树。
孔府学宫之中有一些大树因为曾聆听孔圣或众圣讲学,甚为奇异,被尊称为树先生,连树叶都有不凡的力量。
但跟那四棵杏树比,树先生只是平平,至于那棵桧树,被奉为树贤人!
在传说中,那颗桧树因为经常受孔圣力量滋养,满腹经纶,已经可口吐人言,按理说应该是树妖,可无论是孔家还是桧树本身都不承认是妖,只认定他为孔门第七十三贤弟子。
孔圣弟子三千,贤者七十二。
四颗杏树虽然不如树贤人,可也非凡异常,每颗树十年只结一果,名为孔杏,每一颗都被奉为孔家宝物,历来是大儒必争之物。
现在,文院广场两侧正中的两棵杏树,出现了异象!
其余杏树与之前并无区别,但那两棵杏树正在以肉眼可见的速度发芽、长叶、开花、结果、落叶、发芽……不断重复一棵杏树的四季轮回。
这两棵杏树,仿佛被时光之力笼罩,得历史长河眷顾,快速成长。
普通杏树可达三层楼那么高,这文院中的杏树要高一些,有四层楼高,但现在,那两棵杏树高达十丈!
并且还在继续成长,继续升高!
杏树的落叶与杏子都掉落在地面,都被树根快速吸收。
“小杏坛……”
许多大儒喉咙里滚动着同一个词语。
这是至少要半圣才能创造的地方,从无例外!
而且,不是每一个半圣的讲学之地都能形成小杏坛。
加上这里,人族至今只有十六处小杏坛而已,其余十五处皆是圣人讲学之地,而且皆曾多次讲学。
小杏坛,必然会被圣院和人族尊为圣地!
方运一大学士之身,开创一片圣地!
那些看到这一幕的大儒头晕目眩,这可不是那种单一的医家或兵家圣地。
百家各派皆尊奉!
,!
城文院外面汇聚了城中所有读书人,许多读书人甚至急得抓耳挠腮。
自从去年的中秋文会之后,巴陵城便成为人族有名的胜地,许多被海眼传送过来的读书人还留在这里,各国读书人也把游学的终点定为巴陵城。
一开始,这些读书人只想等着参与董文丛召开的文会,可随着文院内官员文胆文位晋升之人越来越多,读书人们再也忍不住了,自发前往文院。
不为别的,只想知道方运又用了什么手段在增强他人力量。
随后,这个消息在论榜和人族流传,许多大儒甚至不惜消耗才气与战功,直接将神念降临在巴陵城上空,想要听方运说了什么。
可惜,除了方运前面的官员,即便大儒也听不到一个字。
但是,这些大儒却面露惊色,有几个大儒甚至失去了思考能力。
人族每一处文院广场两侧,必然种着两排杏树。
当年孔圣讲学之地很多,如泗水院、洙水院等等,但有一处地方却是孔圣最喜之处,人称杏坛之地,之后孔家在杏坛原址建立了现如今的孔庙。
那里之所以称之为杏坛,是因为在孔圣讲学之前,周围就有四棵杏树,甚至有一棵孔圣亲自种下的桧树。
孔府学宫之中有一些大树因为曾聆听孔圣或众圣讲学,甚为奇异,被尊称为树先生,连树叶都有不凡的力量。
但跟那四棵杏树比,树先生只是平平,至于那棵桧树,被奉为树贤人!
在传说中,那颗桧树因为经常受孔圣力量滋养,满腹经纶,已经可口吐人言,按理说应该是树妖,可无论是孔家还是桧树本身都不承认是妖,只认定他为孔门第七十三贤弟子。
孔圣弟子三千,贤者七十二。
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