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第3022章 我们出发（第3页）

圣罚无道国君，是半圣天然的权力。

甚至于，像云骆这种智慧过人的大儒心知肚明，方运杀庆君，除了为自己，还是为了庆国！

庆国发展有两大绊脚石，一个是杂家，另一个便是庆君。杀了庆君，庆国一些政策就会改变，只要圣院和各国稍稍相助，国力便会恢复。

这一次，方运批判孔圣，外加否定礼乐治国，彻底激怒了云骆。

所以，云骆也干脆不顾什么阁老涵养、大儒身份，毫不客气地当众指责方运。

只要不是辱骂或污蔑等下作手段，圣院阁老有权指责半圣。

礼乐，是指以礼和乐为基础的周朝制度，包括政治制度、文化体系、社会形态等等一切。

孔圣认为周朝制度是最完美的，所以他无比崇尚礼乐，并在礼乐的基础上创造出自己的仁政理念。

周孔一脉相承。

巫九轻叹道：“我与方圣的交情，在诸位之中仅次于河川。私人交情不谈，只以礼殿阁老身份论，方圣做的过分了。他以政道否定孔圣的仁政，进而否定礼乐，最后否定周朝制度，太过激进！”

“哦？是激进，不是全盘错误？”云骆的阴阳怪气道。

巫九无奈道：“我们成就大儒，并非庸才，所以老夫打开天窗说亮话。扪心自问，我们身为大儒，哪怕守护礼殿，守护礼教，难道真会蠢到认定周朝礼乐会万古不易、百世永续？一旦人族出现另一尊圣人，我们是听他的，还是继续听孔圣的？”

“那就等方圣成为圣人再说！他如果封祖成就圣人，我绝不反对！”云骆冷着脸道。

巫九扫视众大儒，道：“所以啊，在座所有人的心中一定有一个念头，那就是礼殿与礼教终究会出现革新。如果你们心中没有这个念头，在方圣的《批孔子书》出现的时候，就已经文胆碎裂。”

殿中大儒，有的突然抬头望天盯着墙壁上的天然纹理，有的低头揪着衣袖上的线头，有的闭目养神但胡子微微抖动，云骆目光变幻，有恼怒，还有羞意，如同被人揭穿心事。

巫九继续道：“方圣在宁安的时候就说过，革新是好事，但革新太快，对许多人来说，就是坏事。我也不习惯方圣的革新，但是，我们现在礼殿束手无策。”

云骆冷笑道：“我们可以反批圣！集结礼殿的力量，集结孔家的力量，集结儒家的力量，一定可以逼他认错！”

巫九幽幽地看了云骆一眼，道：“跟方圣文比？柳子智、计知白、荀烨、凶君蒙霖堂、那位的执道者柳山、整个杂家甚至更多……哪一个成功了？找出一个我都算你赢！你们忘记那句话了？昨天的方运找到今天的方运文比，一定会一败涂地！你们，拿什么跟方圣文比！”

云骆愣在原地，半天说不出话来。，！

众阁老一言不发，姜河川不仅没有责怪云骆，反而心生愧疚。

云骆当年在礼殿一直支持方运，并接受了方运的一些革新。

但是，方运跟礼殿虚与委蛇，让礼殿阁老误以为方运不会针对礼道，结果创出政道，让儒家和礼道受到影响。

云骆心中不悦，但修养极好，一直没有因此反对方运。

哪怕之前方运杀庆君，云骆也没有开口反对，毕竟半圣权柄大于国君，只要半圣有理有据，杀国君不算大错。

圣罚无道国君，是半圣天然的权力。

甚至于，像云骆这种智慧过人的大儒心知肚明，方运杀庆君，除了为自己，还是为了庆国！

庆国发展有两大绊脚石，一个是杂家，另一个便是庆君。杀了庆君，庆国一些政策就会改变，只要圣院和各国稍稍相助，国力便会恢复。

这一次，方运批判孔圣，外加否定礼乐治国，彻底激怒了云骆。

所以，云骆也干脆不顾什么阁老涵养、大儒身份，毫不客气地当众指责方运。

只要不是辱骂或污蔑等下作手段，圣院阁老有权指责半圣。

礼乐，是指以礼和乐为基础的周朝制度，包括政治制度、文化体系、社会形态等等一切。

孔圣认为周朝制度是最完美的，所以他无比崇尚礼乐，并在礼乐的基础上创造出自己的仁政理念。

周孔一脉相承。

巫九轻叹道：“我与方圣的交情，在诸位之中仅次于河川。私人交情不谈，只以礼殿阁老身份论，方圣做的过分了。他以政道否定孔圣的仁政，进而否定礼乐，最后否定周朝制度，太过激进！”

“哦？是激进，不是全盘错误？”云骆的阴阳怪气道。

巫九无奈道：“我们成就大儒，并非庸才，所以老夫打开天窗说亮话。扪心自问，我们身为大儒，哪怕守护礼殿，守护礼教，难道真会蠢到认定周朝礼乐会万古不易、百世永续？一旦人族出现另一尊圣人，我们是听他的，还是继续听孔圣的？”

“那就等方圣成为圣人再说！他如果封祖成就圣人，我绝不反对！”云骆冷着脸道。

巫九扫视众大儒，道：“所以啊，在座所有人的心中一定有一个念头，那就是礼殿与礼教终究会出现革新。如果你们心中没有这个念头，在方圣的《批孔子书》出现的时候，就已经文胆碎裂。”

殿中大儒，有的突然抬头望天盯着墙壁上的天然纹理，有的低头揪着衣袖上的线头，有的闭目养神但胡子微微抖动，云骆目光变幻，有恼怒，还有羞意，如同被人揭穿心事。