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第525章 儒学大宗师（第3页）
仔细回忆了一番后，赵桓发现无论是至圣孔子还是亚圣孟子或者述圣子思又或者随便哪个圣，反正就没有任何一个圣人在任何一本著作里面说过“夷而进于中国则中国之”这么句话。
唯一能跟这句话扯上点儿关系的，是韩愈在《原道》里面的几句话。
“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。”
赵桓想破了脑袋也没想明白韩愈在儒家是个什么圣，反倒是又因为这郝经这几句屁话又想起了螨清著名建奴皇帝糠稀他儿子庸挣那条老狗的《大义觉迷录》。
“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩如四海，膺上天之眷命……韩愈有言：中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”
原本还以为庸挣这头通古斯野猪是个断章取义的好手，结果跟郝经这个狗东西的文章一对比，庸挣多半是个跟郭四娘一样的货色。
不完全一样那就叫借鉴，文化人的事儿你怎么能说我抄呢？
然后，被气的鼻子不是鼻子脸不是脸的赵桓干脆在《大宋皇家报》上发表了一篇《汉奸论》，直接引用《论语》、《左传》、《孟子》等典籍以及管仲、李二、魏征、苏轼等人的言论，指出无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来，所以华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄，体系的中心是炎黄血统的华夏民族，体系的基础是强大的物质与军事力量，对周边族群用华夏礼义来实现“用夏变夷”，使四夷臣服，事中华以忠。
少扯什么夷狄而中国则中国之，这特么完全是伪儒跟螨虫皇帝的狗屁言论。，！
强凑合着，想要像大宋一样发行报纸那就纯属痴人说梦，现在衍圣公直接带着现成的报纸印刷技术来了大金，这不恰好证明了大金国才是人心所向？
再然后，完颜晟跟完颜杲两兄弟就大手一挥，表示大金国朝堂上下将全力配合衍圣公孔璠孔夫子开办大金皇家报，务必要在道义、人心等方面打击宋国。
金国知名大儒郝经更是在火热出炉的大金皇家报上面刊登文章，声称“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，”，随后更是写出了臭名昭著的《传国玺论》：“二汉之亡，天地无正气，天下无全才，及于晋氏，……致夷狄兵争，而汉之遗泽尽矣，中国遂亡也”，“中国而既亡矣，岂必中国之人而后善治哉？圣人有云：‘夷而进于中国则中国之’，苟有善者，与之可也，从之可也，何有于中国于夷？”
简单翻译一下，就是郝经认为你别管人家完颜晟这个皇帝是不是真个姓王，反正只要人家完颜晟自己认为自己姓王，而且能用圣人教化来治理天下，能遵守中原王朝的礼仪制度，那人家完颜晟就能做中原皇帝，你们谁特么都不能揪着人家是夷狄出身这一点不放。
一通狗屁不通的言论把赵桓这个儒学大宗师都给惊呆了。
仔细回忆了一番后，赵桓发现无论是至圣孔子还是亚圣孟子或者述圣子思又或者随便哪个圣，反正就没有任何一个圣人在任何一本著作里面说过“夷而进于中国则中国之”这么句话。
唯一能跟这句话扯上点儿关系的，是韩愈在《原道》里面的几句话。
“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。”
赵桓想破了脑袋也没想明白韩愈在儒家是个什么圣，反倒是又因为这郝经这几句屁话又想起了螨清著名建奴皇帝糠稀他儿子庸挣那条老狗的《大义觉迷录》。
“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩如四海，膺上天之眷命……韩愈有言：中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”
原本还以为庸挣这头通古斯野猪是个断章取义的好手，结果跟郝经这个狗东西的文章一对比，庸挣多半是个跟郭四娘一样的货色。
不完全一样那就叫借鉴，文化人的事儿你怎么能说我抄呢？
然后，被气的鼻子不是鼻子脸不是脸的赵桓干脆在《大宋皇家报》上发表了一篇《汉奸论》，直接引用《论语》、《左传》、《孟子》等典籍以及管仲、李二、魏征、苏轼等人的言论，指出无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来，所以华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄，体系的中心是炎黄血统的华夏民族，体系的基础是强大的物质与军事力量，对周边族群用华夏礼义来实现“用夏变夷”，使四夷臣服，事中华以忠。
少扯什么夷狄而中国则中国之，这特么完全是伪儒跟螨虫皇帝的狗屁言论。，！
强凑合着，想要像大宋一样发行报纸那就纯属痴人说梦，现在衍圣公直接带着现成的报纸印刷技术来了大金，这不恰好证明了大金国才是人心所向？
再然后，完颜晟跟完颜杲两兄弟就大手一挥，表示大金国朝堂上下将全力配合衍圣公孔璠孔夫子开办大金皇家报，务必要在道义、人心等方面打击宋国。
金国知名大儒郝经更是在火热出炉的大金皇家报上面刊登文章，声称“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，”，随后更是写出了臭名昭著的《传国玺论》：“二汉之亡，天地无正气，天下无全才，及于晋氏，……致夷狄兵争，而汉之遗泽尽矣，中国遂亡也”，“中国而既亡矣，岂必中国之人而后善治哉？圣人有云：‘夷而进于中国则中国之’，苟有善者，与之可也，从之可也，何有于中国于夷？”
简单翻译一下，就是郝经认为你别管人家完颜晟这个皇帝是不是真个姓王，反正只要人家完颜晟自己认为自己姓王，而且能用圣人教化来治理天下，能遵守中原王朝的礼仪制度，那人家完颜晟就能做中原皇帝，你们谁特么都不能揪着人家是夷狄出身这一点不放。
一通狗屁不通的言论把赵桓这个儒学大宗师都给惊呆了。
仔细回忆了一番后，赵桓发现无论是至圣孔子还是亚圣孟子或者述圣子思又或者随便哪个圣，反正就没有任何一个圣人在任何一本著作里面说过“夷而进于中国则中国之”这么句话。
唯一能跟这句话扯上点儿关系的，是韩愈在《原道》里面的几句话。
“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。”
赵桓想破了脑袋也没想明白韩愈在儒家是个什么圣，反倒是又因为这郝经这几句屁话又想起了螨清著名建奴皇帝糠稀他儿子庸挣那条老狗的《大义觉迷录》。
“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩如四海，膺上天之眷命……韩愈有言：中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”
原本还以为庸挣这头通古斯野猪是个断章取义的好手，结果跟郝经这个狗东西的文章一对比，庸挣多半是个跟郭四娘一样的货色。
不完全一样那就叫借鉴，文化人的事儿你怎么能说我抄呢？
然后，被气的鼻子不是鼻子脸不是脸的赵桓干脆在《大宋皇家报》上发表了一篇《汉奸论》，直接引用《论语》、《左传》、《孟子》等典籍以及管仲、李二、魏征、苏轼等人的言论，指出无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来，所以华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄，体系的中心是炎黄血统的华夏民族，体系的基础是强大的物质与军事力量，对周边族群用华夏礼义来实现“用夏变夷”，使四夷臣服，事中华以忠。
少扯什么夷狄而中国则中国之，这特么完全是伪儒跟螨虫皇帝的狗屁言论。
四爷的外室不好当（清穿）
本文文案日更中（强取豪夺）穿到康熙朝，成了京城一普通人家的女儿，被取名为乌锦，她安安稳稳长大，经营着一家的商铺，只想安稳地过完一生，只是半路遇到发疯的四阿哥胤禛，被强取豪夺掳去当外室，皇权之下，她一普通人家只能屈从，当了四阿哥的外室，成了京城某一个宅子的笼雀。大雨倾盆的夜里，四阿哥胤禛一遍遍啄吻着她的唇，温柔说道再给我生个孩子吧，生个阿哥。乌锦沉默，不想理他。他突然变脸，状若癫狂道你都给他生了阿哥，为何不愿意给我生，不生的话，你这辈子别想见他们，别想走出这道门！又是一天雨夜，胤禛发疯拉着别人生的阿哥到院子，逼着孩子跪在她面前，喊她额娘，说以后这孩子就记在她名下。乌锦看着发疯的男人，陷入沉默。本文提醒不排雷，需排雷者慎入，段评已开，预收新文与完结尽在作者专栏，本文于2025年2月7日入v。新文预收四爷的小妾不好当（清穿）李静兰跟未婚夫领证前夕穿了，穿到康熙朝，成了四阿哥胤禛的小妾，上有康熙这个公公跟德妃这个婆婆镇着，下有胤禛本人跟胤禛的大老婆嫡福晋压着，她这个小妾只能夹着尾巴做人。更奇怪的是周围的人总用一种奇怪的眼神看着她，尤其是四阿哥胤禛，在她终于怀上皇嗣后，他说他要请旨册封她为侧福晋，她这是从小妾晋升为副老婆？怀孕期间，她无意听到她竟不是第一次怀孕，那她先前生下的孩子呢？（女主胎穿，只是失忆了）新文被枭雄男主看上之后求预收（强取豪夺）中原式微，群雄割据，各自拥兵自重，袁望山凭借着显赫的家世，高强的武功，天生的蛮力在诸侯中声望地位极高，逐渐成为一方枭雄，他率兵夺取冀州时，见到一柔弱美人抱着孩子站在人群中时，那楚楚可怜的模样让他过目难忘，于是起了心思把人抢了过来。穿越过来的楚君开局便是地狱模式，乱世战乱四起，寡妇，有一个三岁的女儿，敌军杀来，城破了，被敌军占领，她被敌军头领看上了。新文九福晋败家日常清穿求预收单明枝穿成皇九子胤禟的嫡福晋董鄂氏，她知道胤禟最后结局不好，被革去黄带子除宗籍圈禁，四十三岁就死了，她这个福晋肯定也没有好日子过，于是她只想及时行乐，对胤禟这个丈夫也不会巴结讨好，想买什么就买什么，银子不够就跟胤禟要，谁让他连累她后半辈子过得不好。小剧场老九，你这么拼干什么，你银子够花了，怎么还想再开几个铺子做生意赚钱？四皇子胤禛不解问道。四哥，你有所不知，我有一个败家的福晋，我不给她银子，她对我没好脸色。胤禟从账本上抬起头说道。你一个堂堂男子汉还能被一个女人拿捏住？四哥，你不懂，我福晋她不是普通的女人，而且我给她银子，她也会许我一些好处。什么好处？她会叫我相公。胤禛一脸不可置信地看着九弟，就为了一句相公，九弟要这么劳累拼命？胤禟只想说四哥不懂，他福晋平时不喊他相公的，娇滴滴地喊他一声相公是多么珍贵，尤其是在夜里。新文求预收十九世纪庄园女仆一觉醒来成了十九世纪一西方贵族庄园里的黑发黄皮肤亚裔女仆，是庄园里最下等的佣人，她可不想一直屈居人下，等她攒够起家的钱，她便辞去女仆的工作，在外自主谋生。公爵赫尔曼三十八岁，两年前丧妻成为鳏夫，但他坐拥大庄园，财富无数，身份尊贵，多的是女人往他身上扑，想成为公爵夫人，更别说他高大威猛，金发碧眼，有着西方绝佳的骨相轮廓，气质矜贵，有一天他将那个黑发瘦小的女仆揽入怀中，轻声诱哄，让她别哭了。赫尔曼之子万斯十七岁，桀骜不驯，性格乖张，他瞧不起所有想往他身上爬或是想攀高枝嫁入贵族的下等人，那些女仆在他眼里就是庸俗拜金的玩物，他戏耍她们丝毫不觉得愧疚，尤其是那个黑发黑眼睛又矮小的亚裔女仆，有一天，他突然发现那女仆竟然跟他父亲走得很近，不知为何，他觉得气愤不已，都是高枝，她为何要攀他父亲的枝头而不是他的，如果可以，他可以让她成为他的女人，给她一个尊贵的身份。父子雄竞文新文我在香江狗血小说当女配求预收赵司雯穿进一本豪门狗血小说，小说背景在九十年代的香江，她穿成香江第一豪门荣家长子荣正柏的妻子，荣正柏是男主，不过她是女配。小说狗血之一荣家收养的小女儿，荣正柏的义妹常年生病发病，发病时，全世界只有她的血可以救荣家的小女儿，她以此要挟顺利嫁进荣家，嫁给荣家下一代掌权人荣正柏，进入拥有泼天富贵的香江第一豪门家族小说狗血之二绑匪要钱不成，一生气就开枪，子弹过来，荣正柏先推开他的义妹，以身护住他的义妹，导致他的妻子赵司雯躲避不及而身中一枪，此时他们已经结婚三年。穿过来的赵司雯只有一个想法，好不容易进了这泼天富贵的豪门，她高低也得让女配变成女主！...
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