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第一百二十七章 脑补（第2页）
同样以传统论，上至孔子下到今时士绅，他们当中有几个会认为中国以外会繁衍出可与中华并列之文明？没有，他们甚至不认为普天之下四夷能赶得上中华一半文明。
激进如身高九尺拔剑斩人的孔夫子认为诸侯之‘礼’，是守其国、行其政令、不失其民。国家的存在就两件事，保护子民抵御外夷、率领子民尊奉王室。
而跳出传统的大明之天下，而以世界的天下论之。
朝廷与北虏似乎没有必要一战。
这也正是如今万历皇帝认为自己‘面临的问题’，朝廷对外洋的了解越多，越来越证实一件事情——普天之下的四夷，似乎真的繁衍出‘能赶上中华一半’的文明了，而且有的地方比大明还强呢。
他要面临的并非一场北疆决胜之战，而是一场华夏与外夷的卫道之战。
在这种强烈的历史使命感驱使之下，小皇帝固执地认为陈沐是他的卫道士，并在脑海中给陈沐加上许多诸如‘打一场天下大战’的内心戏。
“为这个目标，整合多少力量才可以呢？”
小万历咬紧牙关神情严峻地自问自答：“多大力量都不为过！”，！
后抻着脖子，两手端起大纸，吹着纸上墨迹，极力让自己的小脑瓜能一次看到整张大纸，暗自皱眉在心中得到一个结论：根本就没有威胁嘛！
纸上两个朝廷大将的名字，李成梁代表的不是李成梁，陈沐代表的也不是陈沐，在皇帝眼中，这两个名字代表着朝廷对四夷的两个传统策略，一为剿、一为抚。
尽管不论名字本身代表的那个人还是代表的那种策略，剿都不是单纯的剿、抚也不是单纯的抚，但对皇帝来说这种分类方式更容易也更直观。
皇帝抬手想推推乌纱翼善冠，手到额头才发现帽子早被他放到一边，干脆挠了挠发巾，他在试着理解陈沐口中蒙古、女真与朝廷的‘天然矛盾’，但这种思考没能得到答案——哪里有天然矛盾？
看起来，好像女真人和朝廷矛盾多的是，比方说总欺负他们拿脑袋领军功的李成梁、从他们当中招募军兵虚弱部落的陈沐、以及总捣乱忽降忽叛的各部首领，但这明明都是人祸，哪个都不天然。
“幸亏女真不种地。”
小皇帝通过学习得到的朴素价值观中，他是掌握天下至高权力的皇帝，想惹谁就惹谁，唯独不能惹种地的。
惹了读书的，读书的会给自己添堵；惹了当兵的，就会输掉战争；惹了做买卖的……惹了做买卖的没事，弄不好还能发财；可惹了种地的，他们会想把皇帝家的地也拿来种一种。
万历苦思冥想很久，最终还是没找到陈沐口中的‘天然矛盾’在哪。
身受传统与革新两种本就互相摩擦碰撞甚至完全相悖的教育，让小皇帝的思想一直备受拉扯，思维也在拉扯之中跳来跳去，就像墙上拉下的舆图卷，一切之间的关系都在飞速变化之中。
诸如天下。
天下若以大明为天下，朝廷与北虏是迟早要有一战的，这也是当朝掌权者这代人毕生心愿，三代君臣一直在积蓄力量，哪怕议和后依然在积蓄更大的力量，只为有朝一日于北疆分出真正的胜负。
同样以传统论，上至孔子下到今时士绅，他们当中有几个会认为中国以外会繁衍出可与中华并列之文明？没有，他们甚至不认为普天之下四夷能赶得上中华一半文明。
激进如身高九尺拔剑斩人的孔夫子认为诸侯之‘礼’，是守其国、行其政令、不失其民。国家的存在就两件事，保护子民抵御外夷、率领子民尊奉王室。
而跳出传统的大明之天下，而以世界的天下论之。
朝廷与北虏似乎没有必要一战。
这也正是如今万历皇帝认为自己‘面临的问题’，朝廷对外洋的了解越多，越来越证实一件事情——普天之下的四夷，似乎真的繁衍出‘能赶上中华一半’的文明了，而且有的地方比大明还强呢。
他要面临的并非一场北疆决胜之战，而是一场华夏与外夷的卫道之战。
在这种强烈的历史使命感驱使之下，小皇帝固执地认为陈沐是他的卫道士，并在脑海中给陈沐加上许多诸如‘打一场天下大战’的内心戏。
“为这个目标，整合多少力量才可以呢？”
小万历咬紧牙关神情严峻地自问自答：“多大力量都不为过！”，！
后抻着脖子，两手端起大纸，吹着纸上墨迹，极力让自己的小脑瓜能一次看到整张大纸，暗自皱眉在心中得到一个结论：根本就没有威胁嘛！
纸上两个朝廷大将的名字，李成梁代表的不是李成梁，陈沐代表的也不是陈沐，在皇帝眼中，这两个名字代表着朝廷对四夷的两个传统策略，一为剿、一为抚。
尽管不论名字本身代表的那个人还是代表的那种策略，剿都不是单纯的剿、抚也不是单纯的抚，但对皇帝来说这种分类方式更容易也更直观。
皇帝抬手想推推乌纱翼善冠，手到额头才发现帽子早被他放到一边，干脆挠了挠发巾，他在试着理解陈沐口中蒙古、女真与朝廷的‘天然矛盾’，但这种思考没能得到答案——哪里有天然矛盾？
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