格格党

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68一字不改（第1页）

改？怎么改？

恒娘的目光落在黄麻纸上，细细地上下浏览。

朝廷律令，用字典雅，她最初读来，尚觉十分吃力。这几日反复在心里回忆吟诵，竟已能倒背如流。

然而初时指读的习惯仍未改变，清瘦手指在麻纸上一格一格移动。

圣恩令共五条，除开奸幼女条外，其余四条，分别规定了官办女学、收养女婴、全国推行胎养助产令、局部开女医女师之禁。

“诸路提举司修胎养令。诸怀妊者，赐胎养谷人一石，其夫免徭役一年。”

“天下诸州置遗弃女婴钱米所，每日指差两名营干，轮流躬亲寻访。田埂山沟，池塘河流，但有所遇，抱归乳养。”

“凡有官学处，皆办女学，其规模在官学四分之一。封门闭户，不与男子通。延德才兼备之女子为女先生，学女四书，月试德言容功，两年出舍。”

“乳医稳婆，专攻女子科，亦是医者。令开医馆，报备官府，以受监督。女学既开，则不可无女师，由各州县衙门择本地出色女子充之，给食廪，一如男师。只不予官职品秩。”

她也没想到，那日太学辩难，最后立下大功的，竟是那叉手叉脚，自言乡下老妪的胡大娘。圣恩令中收养女婴、胎养助产两条，都与之相关。

就连女医能被朝廷有限度承认，从此不用再与三姑六婆并列，多半也有胡大娘这番作为的因素。

然而，引发这场辩论的嫁妆，在圣恩令中却并无丝毫体现。

她那日初初看到时，十分失望。

阿蒙与她倒了酒，两人在窗边，就着菊花，默默喝干。阿蒙说这既是庆祝，也是勉励：功业未竟，路途仍杳，然终究是周婆言的第一步。

没想到就是这么小的一步，要迈出去，也是那样难。

她一字字读完，竟连一个字都不舍得改动。茫然半晌，才发现画堂里一片安静。

回头看去，余助与鸣茶似是吵累了，正一人据了张圆凳，对面而坐。海月替他们奉了茶，两人便似赌气一般，各自端起茶碗，气呼呼一饮而尽。

宗越去了窗边，似是在赏风景。恒娘却知道不是。

阿蒙不在画堂，一刻钟前，大门外来了人，说是找她单独说话。

恒娘便在窗户边，能看到阿蒙站在门口，外面依稀是个男子模样，面白无须，穿着内官服色。她以前窥探金玉斋的天家贵女时，见过这样的衣着。

那内侍弓着腰，似是在央求阿蒙什么事。阿蒙却始终偏着头，漫不经心。到最后，竟是不耐烦地朝外面一指，高声说了句什么话，似是下了逐客令。

那人无奈，怏怏行了个礼，躬身后退，消失在门背后。

阿蒙抽身回来，一转头，视线正好与画堂中的宗越对上，两人对视片刻。

浮云游动，遮蔽阳光。阿蒙脸上明明暗暗，神色颇不分明。

俟她走进画堂，经过鸣茶与余助身边时，顿住脚步，冷冷对鸣茶说道；“你的女论语学得好，‘行莫回头，语莫掀唇。坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声’，你做到了？你说余良弼该娶你，女论语有言，‘夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。莫学泼妇，斗闹频频。’你做到没？”

鸣茶冷不防被她问到，手一抖。若非面纱厚实，便要叫人看到一张快要烧起来的脸。

阿蒙嗤笑一声：“就你这样撒泼尖叫的样子，敢拿女论语教训我？”

恒娘听到这里，顿时明白，这是阿蒙心情不好，在拿鸣茶最初的话头找补呢。

茶盏与茶杯咯噔咯噔响，海月忙上前，从鸣茶手中取走。

鸣茶今日经历太多打击，又不知怎的，干出许多自己以前做梦也没有想到的荒唐事。此时被阿蒙尖锐指出，瞬间冒出的想法居然不是自省，反而是自暴自弃的愤怒：

“你又凭什么教训我？看你也是有身份有教养的世家女子，却在自己的私室招待男人。男男女女，非亲非眷，说说笑笑，共处一室，这不是跟那些下贱女人一模一样吗？”

恒娘起身，疾步走过去，人没靠近，已经先扬声说话：“常家小娘子，不要这样……”