格格党

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第十四章 辨经（第3页）

赵玖此时才意识到，之前嘲讽道学‘束手空谈性理’的也是此人，却是即刻醒悟，便就在这道观门前笑问：“彼时是何说法？”

“彼时臣就看龟山先生不顺眼了。”一身家常居服的陈公辅丝毫不惧身侧几名道学出身臣子的怒目，依旧笑对。“官家刚登基那会，他一面力主抗金，另一面却上疏请除去茶盐两法……臣实在是不知道国家倾覆之下、必须要练兵的时候，为何还要免税？故此，即便是臣曾靖康中上书，请求速速把王舒王的祀位去掉，赶紧把程学门下的旧党等人安置上去，被视为道学先生，但还是没忍住，复又上书弹劾了龟山先生。”

赵玖愈发失笑。

而一旁几名道学臣子却是心生惶恐，赶紧拱手相对：“官家！党锢之祸不可再生！”

也有人咬牙切齿：“官家，这陈公辅反复无常，不可轻信。”

赵玖笑完，不去理会这些人，却只朝陈公辅相对：“陈卿以为呢？”

“臣以为确实不可真的禁了。”陈公辅也继续笑对不停。“渊圣改弦易辙，尽用旧党，而官家又拦住了旧党推倒新党之举，君臣相忍为国，新旧罢斗的局面好不容易形成，确实不该轻易毁弃的，而臣也不可能真就这身衣服空手于道观前来做弹劾之举……”

言至此处，陈公辅忽然正色起来：“官家，臣想说的是，一则，这朝廷正经经学还是得赶紧定下来的，不然下面没法做事；二则，想要定下来经学，就得正经辨经，不然不足以服众；三则，学问一途大的是，既有程学渐渐兴起，也有吕相公弄起来原学，还有其他各家各派，更有许多人志不在此，真要辨经，什么派系都不惧的，但官家须先站出来，告诉大家朝廷想要什么经，又不想要什么经，那自然就有什么经、没什么经……”

赵玖心下恍然。

且说，陈公辅的意思已经直白到不能再直白了，他其实代表了一大批的实干型官僚，这批人认可经学这种指导思想的必须性，但却更追求效率和实绩，所以根本不在意什么经学内容，只是追求‘立下官方学说’这件事情本身罢了。

譬如说，靖康中（宋钦宗主政），朝廷改新为旧的局面已经是很明了了，不可动摇了，陈公辅这种人便匆匆上书要求赶紧把王安石的牌位扔下去，更换那些旧党……但这不是因为他陈公辅真就是个旧党，旧党不可能在新党治下拿到相当于状元的上舍第一，而是他见到彼时的皇帝心意已决，大局已定，想赶紧把这事了断了而已。

而后来，建炎初年，大局彻底崩坏，没什么比活命更重要，学问道德该滚哪滚哪去，而那些道学先生却偏偏还在扯皮那些破事，他们自然也会反过来弹劾。

到了现在，他们同样不是在反对程学，支持吕学，只是希望大局速速抵定而已……一句话，他们不耐烦了，只要不搞出来一个平安经，他们啥啥都认了。而反过来讲，这也意味着赵官家一拖再拖的姿态终于起效了，他这么干，本身就有逼迫这些中间派出来表态的意思。

不过，虽然心下醒悟且得意，这位官家当即只是再度点头失笑而已：“朕知道陈卿的意思，但还是等明日宣德楼下有了结果，朕再行宣告吧！”

陈公辅闻言，并不好再说，只是微笑退下。

而此时马匹已经牵到跟前，赵玖捏着马缰，却又不免单独对张浚这个宰执多说了几句：“张卿一路辛苦……此事你又怎么看呢？”

张浚当即应声：“官家，臣此番出去，着实有些感慨……正如臣在札子里提到的那件事一般，眼瞅着这天下人人皆有自己的私心，也有自己以为的公心，撞到一起便往往没个定论，这时候官家确实该弄个正经经学摆在上头，让天下人都知道该循着什么道理去做事，去定是非，去解矛盾。”

这便还是在强调立官学，以及辨经的重要性了……很显然，他也听懂了陈公辅的意思，而且做出了‘官家指哪儿我们打哪儿’的明确表态。

而赵玖点点头，直接上马，方才继续对张浚说道：“岳鹏举与卿的札子各自送到，朕已经知道彼处原委了，你们做的对……而且朕已经给鹏举回复，只说‘岳卿为事，我素来放心’……让他不必挂虑那些事情了。”

张浚赶紧拱手称是。

“当然，张卿办事，朕也是素来放心的。”赵玖继续微笑相对，然后方才勒马欲走。

且说，张德远今日回到京中，不顾车马劳顿，依旧辗转，本就是求这句话罢了，此时见官家当众说出来，登时便觉得浑身舒坦起来，觉得什么都值了。

“对了。”赵官家既然上马要走，却又再度想起了一件事情，然后回头对张浚提及。“与你们二人札子前后脚的功夫，湖北马经略也遣人送了札子来……”

张浚一时茫然，却又赶紧相询：“臣冒昧，不知马经略如何说？”

“他说杨沂中当斩。”赵玖看了一眼身侧面无表情似乎已经适应了的杨沂中，也是愈发失笑摇头。“因为他从你与岳飞处置洞庭湖的结果上明白了岳飞之前有密札送到，却是以此引申开来，说这般密札制度本非王道，而杨沂中以武臣之身操弄此事，宛若窃权柄于枢机之任，而至于有隔绝内外文武之嫌，所以当然该斩。”

张浚闻得此言，心中生恶，却是直接拂袖提醒：“马经略程门高足，王道霸道上自有一番见解！”

赵玖笑而不语，直接转身打马便走，杨沂中终于忍不住一声轻叹，也只能低头打马跟上。

ps：第114萌，486喵！这名字根本不敢评论……

一夜没睡，疯了一样……我明明记得我存了一个资料，关于南宋道学家辨经以对子说义理的，但怎么都找不到……为此几乎重看了好多东西……，！

“不要理会，直接接着问他，能不能兼行道德与功利？”赵玖一边胡思乱想一边直接在窗户后面低声递话。

“我只问你，为何不能兼行道德与功利？”吕本中硬着头皮相对。“听你这番起调门，莫非道德与功利难道是相冲的吗？”

李侗本是成名大儒，当然有言语辩解，实际上他既然开了这个口就是要说话的，然而，未待他开口，忽然有人在下方冷笑：

“国家沦丧，二圣北狩，束手空谈性理，于国于民到底有何用处？”

李侗面色发黑，再回头去看，却一时寻不到出声之人，只能扭头再对吕本中：“吕先生，这也是你的意思吗？”

吕本中这些日子早就知道赵官家的那些大略心思，且早就上了贼船，心中也有思量，便当即一咬牙，主动冷笑相对：“这位虽有些言语过了些，但终究有些道理……延平先生我问你，四载前国家几乎有亡国之危，而官家能够兴复旧都，难道是靠你们在后面整日枯论性理所致？依我说，咱们做学问的，正该推王霸兼行，义利并用，好为官家求得三代以及汉祖唐宗一般的事业！”

“这话如何说起？”李侗彻底色变。“汉祖唐宗焉能与三代相提并论？霸道又如何能与王道相提并论？”

“如何不能相提并论？”吕本中是真有些不解了。“须知道，三代与汉祖唐宗皆是义利并用，只是三代圣君是圣人，能耐卓绝，所行皆合了天理，所以儒生们说他们是王道；而汉祖唐宗毕竟是有些能耐不足，所行未必皆合了天理，期间多少有些不对的地方，所以儒生们又指着他们的成就说这是霸道……而王道霸道，其实都挺不错，都是人皇辛苦尽心于义利后成就的好东西、好功业。”

“此言荒谬至极！”李侗面色发黑，拳头都攥了起来，只是强忍着对方说完，便当面呵斥。“三代之治，正是顺天理而成王道之业，何时用过功利之心，霸道之举？而汉祖唐宗的规模，又何曾有过有过顺天理之事？汉祖唐宗都是私心，皆是求功利……”

吕本中闻言蹙眉，刚要再对，却闻得身后那位又在询问：“他这是说王道与霸道是对立的？功利与义理也是彻底的对立的意思？取了一个便不能取另一个？”