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157女孩（第3页）

“嗡~~”八尺琼勾玉也很给面子地给了萤丸回应，但他显然不像八咫镜那般幼稚，只把注意力放在座次排序这种问题上，透蓝澄澈的勾玉不断震颤着，似不断催促着什么，一波又一波，如连绵不绝的海浪。

在场众人不是大妖怪，就是神器和付丧神，哪里会听不懂八尺琼勾玉此刻在催促什么，林莹为他对化出灵体这件事情的魔怔略有些无奈，微微一摇头，开口问道：“萤丸，你能否给我们讲讲，你是如何成为付丧神的？”

三百年前林莹曾在京都亲身经历名刀三日月宗近被锻造出来，想到这个例子，她不由问道：“你是不是刚刚被锻造出来，就拥有灵性，是能化出灵体的付丧神？”

萤丸先肯定了林莹的猜测：“是的，我刚被锻造出来，就已生灵性。”但紧接着他又摇头否定道，“但我之前也不是能化出灵体的付丧神，在主公您的妖力中重生后，我才真正成为付丧神。”

八咫镜若有所思地眨了眨眼睛：“我们镜玉剑三神器和你一样，也是刚被铸造出来就拥有灵性，既然如此，小勾玉想和你一样成为真正的付丧神，是不是也可以像你一样先被毁灭然后再重炼出来？”

林莹原本也不打算一直携带八咫镜。

当她发现她于林间路过时，不小心踩进落叶堆里踩到的那面古朴圆镜就是大名鼎鼎的八咫镜后，她的第一反应也是将这件神器丢掉，丢到距离京都很远的地方去——

林莹对天皇观感平平，因为与他并无太多接触。

但她对天皇后裔贬谪为臣后的源氏家族却抱有极大的反感和痛恨，她甚至和源氏阴阳师有着不轻的仇怨。

她的朋友甲曾被源氏阴阳师砍去了右手，被追得仓皇逃离京都，这份恩怨一直绵延纠葛着不曾化解开来。

正因为林莹对源氏极度不喜，所以她也不愿意好心把八咫镜给天皇送还回去：反正八咫镜也不是她偷的，天皇丢失八咫镜的事儿她不背锅，也不上赶着去讨好天皇。

有本事他就靠自己找回八咫镜呗，林莹绝不会暗中为难阻隔什么，最多是一开始就把八咫镜远远丢开。

但最后林莹还是没能如愿把八咫镜这个麻烦扔掉，反而带着祂四处行走。

一是因为八咫镜既不想在落叶堆中跟着枯叶一起腐朽，也不想落回天皇手中被祂继续供奉于伊势神宫中不得外出，所以祂撒泼打滚、死皮赖脸得非要跟着林莹。

自从被酒吞童子从伊势神宫中盗了出来，终于不再被困于一地、体会到自由的八咫镜简直乐不思蜀，压根就不想回去再为天皇镇压国运——

反正天皇乃天照大神后裔，不管天皇如何大权旁落，地位没落，甚至沦为幕府傀儡，普天之下也没有哪个人真的敢从天皇手中篡走皇位，除非他不想活了想迎接天照大神降下的神谴。

二是因为林莹在机缘巧合之下得到了黄泉女神伊邪那美命的神谕，被祂暗示不必将八咫镜还给天皇，林莹完全可以自己持有八咫镜一段时间，等到需要的时候再将八咫镜还给皇室。

伊邪那美命女神乃是天照大神的母亲，祂既然发了话，默许甚至鼓励林莹不把八咫镜还给天皇，天照大神自然不敢违抗母亲的意愿、不敢多说什么，只能坐视这一切发生。

林莹暗中思度过，黄泉女神之所以会对天皇势微的事情推波助澜，就是希望天下大乱，再起纷争。祂为冥界之主，需要死人的灵魂壮大冥界。

三却是因为八尺琼勾玉强烈要求带上八咫镜：祂要向八咫镜取经，学习凝结出灵体的办法。

八尺琼勾玉乃是神器，初初诞生之时便拥有灵性，可千年过去，祂却一直没能凝出灵体，祂的灵性一直被困于勾玉本体中不得凝形，无法像付丧神那样以灵体的形式脱离本体存在。

是的，和只有灵性却无法凝结灵体、也无法准确传达出自己想法的八尺琼勾玉不同，林莹遇见八咫镜的时候，祂就已经可以幻化出外表是五岁孩童的虚幻身影来了，也能开口说话与人交流沟通，清楚地表达出自己的想法来。

——之前八咫镜就开口问林莹为什么来阿苏山了，而同为三神器之一的八尺琼勾玉想和林莹沟通的时候，只能通过震颤本体发出嗡嗡的轻鸣声来提醒林莹，也是很苦逼了。

这两件神器之所以在时隔多年后的相遇中表现得如此天差地别，就是因为八尺琼勾玉早早被妖怪抢走，而八咫镜却一直被供奉在伊势神宫当中。

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