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第十四章 传道（第3页）

二十四个席位分两列成雁翅排开，半围住了正中央一个巨大的太极图。

顾佐位于左列末席，他的上席是曹国舅，对面是王钦，王钦的上席是蓝采和。

坐下后，就见上首处，火龙真人和吕洞宾还在相互推让，吕洞宾道：“一日为师，终身为师，真人当年传道授业，嵒永不敢忘，请首座。”

火龙真人道：“成仙合道之后，便是达者为师，今日特为听你讲道演法，洞宾莫要谦让了。”

在众仙敦请之下，吕洞宾正首座之位。

沉吟片刻，吕洞宾道：“去岁我入奉玉清内相，得大天尊授真文天书，传演绎洞天、开创世界之道，有诸多不解，也有诸多感悟，今日遍邀各位，试与诸道友言之。”

这是要阐述神识世界演化之道了，众仙大感振奋，肃然俯首，皆言“愿聆教诲”。

吕洞宾开讲，道：“此道出於空洞自然之中，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存，下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。”

“我问天尊，此道之初，是何光景？天尊言：当其时也，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明……”

“我问天尊，以何为象？天尊言：是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下赞三天之宝文……”

“我问天尊，玄瑞、地应，当以何引动？天尊言：一者是时无天无地，幽幽冥冥，灵文晻蔼，无有祖宗，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏欻自玄。二者是时二象分仪，气流下凝，开张厚载，一时成形。三者是时三万六千日月一时同明，照曜诸天，无幽不彻……”

吕洞宾侃侃而谈，先讲如何启十二玄瑞，接着讲如何发二十四应，既有他当日求教元始大天尊的对答，也有他自己的个人领悟，洋洋洒洒，不下万言。

最后，又谈到如何行功，也就是如何比照现实中的十二瑞、二十四应，将其映射于神识。比如春分时节如何起坐，如何冥目存身，如何服紫气等等，诸般玄微之法，尽述周详。

如此讲法，当真是无私无藏了，众仙凝神倾听，各自思索。

也不知讲了多久，吕洞宾终于讲述完毕，接着是众仙发问，有些问题吕洞宾当场回答，有些问题，吕洞宾也回答不了，于是众仙讨论，你一句我一句，相互推测、相互启发。

讨论之间，若有所得，便可至楼下几层寻个雅间参悟、修行，参悟完了再回九层讨论。

如此近月，能说的都说尽，众仙不再多言，于是吕洞宾道：“请诸道友试演之。”，！

弟子，顾佐问：“他们不上去？”

王钦道：“上去了也听不懂，还有可能遭罪，甚至有绝大凶险。”

上到顶层，俯瞰四野，天地更见开阔。

这回上来的仙神就少多了，顾佐数了数，连上自己，一共也才二十四位，诸位大仙带来的门人弟子，包括灵安客等，都没有上来。

二十四个席位分两列成雁翅排开，半围住了正中央一个巨大的太极图。

顾佐位于左列末席，他的上席是曹国舅，对面是王钦，王钦的上席是蓝采和。

坐下后，就见上首处，火龙真人和吕洞宾还在相互推让，吕洞宾道：“一日为师，终身为师，真人当年传道授业，嵒永不敢忘，请首座。”

火龙真人道：“成仙合道之后，便是达者为师，今日特为听你讲道演法，洞宾莫要谦让了。”

在众仙敦请之下，吕洞宾正首座之位。

沉吟片刻，吕洞宾道：“去岁我入奉玉清内相，得大天尊授真文天书，传演绎洞天、开创世界之道，有诸多不解，也有诸多感悟，今日遍邀各位，试与诸道友言之。”

这是要阐述神识世界演化之道了，众仙大感振奋，肃然俯首，皆言“愿聆教诲”。

吕洞宾开讲，道：“此道出於空洞自然之中，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存，下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。”

“我问天尊，此道之初，是何光景？天尊言：当其时也，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明……”

“我问天尊，以何为象？天尊言：是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下赞三天之宝文……”

“我问天尊，玄瑞、地应，当以何引动？天尊言：一者是时无天无地，幽幽冥冥，灵文晻蔼，无有祖宗，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏欻自玄。二者是时二象分仪，气流下凝，开张厚载，一时成形。三者是时三万六千日月一时同明，照曜诸天，无幽不彻……”

吕洞宾侃侃而谈，先讲如何启十二玄瑞，接着讲如何发二十四应，既有他当日求教元始大天尊的对答，也有他自己的个人领悟，洋洋洒洒，不下万言。

最后，又谈到如何行功，也就是如何比照现实中的十二瑞、二十四应，将其映射于神识。比如春分时节如何起坐，如何冥目存身，如何服紫气等等，诸般玄微之法，尽述周详。