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第五百四十章 长安之变上（第1页）

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p;在其位而谋其政，已有称帝野心的安禄山在占领了长安城后，确实颁布了几项算得上善政的政令。

朱雀大街两边的权贵华宅很多都已空了，权贵们跟着李隆基仓惶逃走，留下一座座空宅被叛军的将领占据，讽刺的是，有三百多名官员没走，或是没来得及逃走，留在长安城立马选择了变节投敌，成了安禄山的臣子，其中就包括了王维。

所以如今的安禄山麾下有文有武，每日兴庆宫议事时，看着殿内站得满满的文官武将，在他面前毕恭毕敬禀报各种军事民生事宜，安禄山渐渐有了一种志得意满的虚荣感。

大权在握，生杀予夺，安禄山的野心也随之疯长。

是时候了。

北方已占，河南与关中亦在彀中，大唐的半壁江山在手，所谓的天子被自己打得仓惶逃窜不知所踪，整个大唐的抵抗力量只剩下朔方灵州的太子，和南方的安西军。

天命大势皆系一身，剩下的两支抵抗力量还重要吗？

对安禄山来说，重要的是名正言顺的名分，是顺天命而统万民的正统王道，是有君有臣的朝廷。

天宝十五年五月，叛军部将史思明率先上疏劝进，请安禄山顺天命，即天子位。

史思明带了头，别的部将顿时恍若梦醒，急忙跟着上疏劝进，纷纷请安禄山登基。

安禄山乐呵呵地刚准备点头答应，麾下的谋士严庄，高尚急忙拉住了他，然后认真地告诉他，新君即位不要那么猴急，吃相太难看了，按规矩必须要群臣三请，而新君三辞，以表谦逊之德，最后才会勉为其难状答应下来，万万不可别人一劝你就屁颠屁颠答应的道理，传出去便是千古笑柄。

安禄山很不满这种破规矩，无奈既然占了中原江山，就要按中原的规矩来办，于是部将们上疏劝进后，安禄山断然拒绝，演技非常精湛地训斥史思明等部将，难得这个时候他还能想起当初造反时的初心，斥责部将说自己起兵并非谋反，而是为了清君之侧，他安禄山对大唐天子的忠心天日可鉴，怎可妄自称帝，背上千古骂名。

训斥过后，别的叛军将领将信将疑，唯独史思明非常清楚安禄山的野心，于是继续不屈不挠地上疏劝进。

部将们见史思明不顾安禄山的斥责继续劝进，顿时都恍然大悟，于是也跟着上疏。

第二次上疏，安禄山再次疾言厉色地拒绝。

史思明等部将于是第三次上疏劝进，这次史思明不知从哪里高价请来了一批百姓当托儿，写下一封热情洋溢的血书，泣血请求安禄山顺应天命，即皇帝位。不仅如此，他还联系了部将和百姓们一同跪在兴庆宫门外，跪求安禄山即位，声势搞得颇为壮观。

这一次安禄山没急着拒绝，而是仰天叹了口气，默默流着泪道：“天命如此，夫复何言，愿大唐天子恕我，我非逆臣，只是天命人心所归，不得不顺天而为，便依臣民所请，暂代大唐天子即位……”

说完安禄山又露出严厉之色，大声道：“若大唐天子还政于都，我定将皇帝位禅让于他，天地可为证，我绝不贪恋权位，只有一颗对大唐的赤胆忠心！”

兴庆宫内，劝进的史思明和部将们无语地看着他，看着安禄山嘴唇一张一合，说着这些虚伪至极令人呕吐的话，安禄山的言语听在众人耳中却自动翻译成了另一种意思，“大家都听着，我给大家放个屁，噗——”

一番虚伪的推辞拒绝后，安禄山像个伪装成贞节烈妇的暗娼一样，半掩着门忸忸怩怩地宣布自己要即位称帝了。

太史监官员战战兢兢上前，当着安禄山和众将的面测算了黄道吉利，掐算一番后，算出今年五月廿六为吉日，宜称帝，宜下葬抬棺。

安禄山算了算，这个黄道吉日居然是三日之后，不由大喜过望。

幸福来得好突然，令人连顺从的姿势都来不及摆好。

于是安禄山拍案而起，决定了，五月廿六登基大典，身边的谋士严庄与太史监的官员测算之后，请奏将新朝定国号为“大燕”，定都城为长安，安禄山欣然准许。

文武官员纷纷跪拜，君臣一派欢腾欣悦。

谁都没发觉，欢庆的人群里，几双怨毒的眼睛正冷冷盯着得意忘形的安禄山，目光里浓浓的杀机混淆在欢腾的气氛里。

夜半子时。

安禄山二子安庆绪府邸，数人聚于密室内，昏暗摇曳的烛影下，几个人正在低声窃窃商议。

一身绯色官袍的冯羽在烛光中显得阴森莫名：“殿下，安节帅三日后的登基大典正是起事的大好时机，臣请殿下速速决断，在登基大典之时刺杀节帅，臣等皆愿奉殿下为大燕新君。”，！

p;在其位而谋其政，已有称帝野心的安禄山在占领了长安城后，确实颁布了几项算得上善政的政令。

朱雀大街两边的权贵华宅很多都已空了，权贵们跟着李隆基仓惶逃走，留下一座座空宅被叛军的将领占据，讽刺的是，有三百多名官员没走，或是没来得及逃走，留在长安城立马选择了变节投敌，成了安禄山的臣子，其中就包括了王维。

所以如今的安禄山麾下有文有武，每日兴庆宫议事时，看着殿内站得满满的文官武将，在他面前毕恭毕敬禀报各种军事民生事宜，安禄山渐渐有了一种志得意满的虚荣感。

大权在握，生杀予夺，安禄山的野心也随之疯长。

是时候了。

北方已占，河南与关中亦在彀中，大唐的半壁江山在手，所谓的天子被自己打得仓惶逃窜不知所踪，整个大唐的抵抗力量只剩下朔方灵州的太子，和南方的安西军。

天命大势皆系一身，剩下的两支抵抗力量还重要吗？

对安禄山来说，重要的是名正言顺的名分，是顺天命而统万民的正统王道，是有君有臣的朝廷。

天宝十五年五月，叛军部将史思明率先上疏劝进，请安禄山顺天命，即天子位。