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三百四十二 他和袁隗从来就不是一路人（第2页）

他现在已经具备了不需要胡思乱想的资格和基础了，他现在是《左氏春秋》的传承人，拥有正当的开馆授徒的权利了。

听他讲课的，就是他的门生。

更亲近一些的，就是他的弟子。

门生和弟子天然的和授课恩师结成利益共同体，基本上都是老师占据主导的位置，儒家纲常伦理关系当中不能违背和冒犯的五者——天地君亲师，老师，也在这个行列之中。

这个群体会成为刘备可以信赖和仪仗的力量。

而除此之外，被他以凉州牧、车骑将军身份辟召的人员，就是他的属吏，将来脱离他的属下在朝廷、在地方担任职位，就成为了他的故吏。

就算不直接接受他的领导，只要他们是被刘备引入仕途，是被刘备赋予了成为官吏资格的人，那么他们未来不管官职多大，都不能冒犯刘备。

门生（弟子）、故吏。

这些人将会与刘备结成汉末政治逻辑运行规则之中的第二层君主关系。

只要刘备不谋反，他们就不能在大政方针上和刘备作对，就算只是口头追随，也要喊一嗓子表示支持，否则就是天大的政治不正确，会被抛弃，下场凄惨。

阀阅家族群体当中的高下之分就是由此展开的。

有些家族只有门生，因为自身官职低微，政治势力很小，没办法培植故吏群体，不能使他们成为家族的政治力量，所以家族声名不显，弟子群体也局限在百人之列。

而类似袁氏这种家族，不仅能拥有千人以上的门生，还因为官运亨通，故吏遍天下，政治势力极大，在阀阅家族当中，也是响当当的领头羊。

虽然说阀阅家族的大家基本上都是学术平等的，但是就算在平等之中，这些血统怪也能给你用各种形式折腾出不平等，想方设法分个高低。

刘备现在已经在事实上具备了和袁氏掰腕子的能力，不管是官职，还是学术身份，他和袁隗都能算是持平的。

硬是要说有点什么不一样的，也只能算刘备没有一个做三公的爹，可是真要往上追溯，刘备的先祖还是皇帝呢，你老袁家先祖有皇帝吗？

所以袁隗带着一脸莫名的表情离开卢植府上的时候，刘备看到了，但是什么也没说。

他和袁隗从来就不是一路人，只是在特殊的时期为了某些目的恰巧走在了一起过。

而现在，随着杨赐死去、郑玄离场、河东郡危机和并州混乱的难以解决，今古文之争已经在事实上进入了僵持阶段。

天下大势的转变，毫无疑问的影响到了雒阳朝廷的主流思想，今古文双方激情对攻的爆点环节已经过去了。

除非天下间的军事动乱与危机可以在短时间内得到平定，今古文之争想要再回到之前的主流状态，是不太可能了。

今文学派现在是毫无疑问的低谷期，刚扶植起来的军事代理人皇甫嵩正在面临被杀的危机，且基本上确定是寄了，对于这种情况，今文学派是政治军事两失败，短期内不可能振奋。

今文学派也因为郑玄的离去而进入到了卢植主导的时代，但是袁氏并不服从卢植，双方迟早会产生正面冲突。

雒阳未来的局势，很可能会从古文学派与今文学派对立转变为某两个新的政治集团的对立，卢植和袁隗都会产生很大的影响，甚至于直接对立。

到那个时候，袁氏必然是刘备的敌人。

但是不管怎么说，他在凉州的规划都是他立于不败之地的依仗。

只要他继续在凉州完成自己的规划，等到刘宏生命的终结时刻，就是大戏开场的时刻。

他要回去了，他要回到凉州，回到自己的舞台，继续夯实自己的基础，全方位增强自己的势力。

刘备在雒阳又待了四天，陪伴一下母亲和孩子，见了见老丈人和老丈母娘。

期间，他抽了一个空，拜访了一下马日磾。

（本章完）