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第一千二百二十二章人是有限的（第3页）

“若是朕有幸得到上天的垂怜，一统天下，必将善待天下万民。”

“朕要做圣君，要做万古一帝，横扫宇内。”

……

一个又一个的人生，有快乐，有痛苦，有喜悦，有悲伤，有无奈的，有豪情等等不一而足。

楚千秋的情感起起伏伏，他时而像地藏菩萨，面含悲戚，时而像弥勒佛那样笑口常开，时而像太上老君那样，超凡脱俗。

他在观看着每一个人的人生，仿佛自己成为了他们，受到他们的感染，时而喜悦，时而悲伤。

等到无数的情感如同长江之水在他的身上流淌而过，楚千秋召唤了太上老君，给自己只制作了一朵美丽的花朵，学习佛祖拈花一笑。

楚千秋忽然有了一种明悟。

“人的情感对于他人来说，分为两种状态，一种是共情，一种是自由。”

“共情，能让人为他人的喜悦而喜悦，为他人的悲伤而悲伤。”

“自由，则是天上地下，唯我独尊，不会让世界过分影响自己。”

“两者应该是和谐统一的。”

“人不能没有共情，也不能过分共情。”

“佛魔，灵宝宗主，王求魔等人，他们都陷入了一个极大的误区。”

“当他们为全世界的人类都共情，都理解他们的苦难，为自己背负最为沉重的道德枷锁，最终却是给出了最极致的解决方案。”

楚千秋想起了前世学过的一些心理学知识，彻底明白了过来。

对于一个人来说，他如果经常看到一些远方的悲剧，而自己却无能为力，容易感到抑郁，因为他产生了无用的共情，就会感到痛苦。

本来人类拥有共情的能力，是为了团结社会组织与共同体，却也产生了相应的缺陷。

佛魔，王求魔，灵宝宗主，他们产生了这种想法，他们能够听到，看到远方的痛苦，又有能力去尝试解决，于是最终想出了终极方案。

“我到西天问我佛，佛说我也没辙。”

“人是有限的，不应该去承担无限的义务，没有人能够做到这一点。”

“《庄子》有云：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

“哪怕我现在接近了全知全能，我也不认为自己就真的全知全能。”

“共情泛滥了就需要自由一点，太自由的人，则需要多一点共情。”

“该共情的时候共情，该自由的时候自由。”

“放过自己，也是放过这个世界。”

楚千秋深吸了一口气，抬头望向天空，他将这些人生看完，看花开花落，任云卷云舒。

大洞特性，圆满了。

（本章完）