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“你说这么多,最终想表达的意思是,大唐想要真的富起来,就必须发展商业,提高对商人的税收?”
话粗理不粗。
李明轩就是这么个意思,点头道:
“不错,民富而国强,一个国家的强大并不只是看国库的赋税拥有多少,取之于民,而用之于民,只有藏富于百姓,大唐才能真正的强盛。”
“手工业的发展,对于大唐来说只有好处,没有坏处。”
“可是自古以来,都是农为本,历朝历代都重视农事,怎么可以到了本朝就发生改变。
若是坏了士农工商的基本,这天下岂不是要乱套?”
婉央的话让李明轩有些无奈,这不是婉央一个人的想法,而是这个时代的大众,普遍的想法。
李明轩坐直身子,接着调整脸上的表情,喝了口水,清了清嗓子,接着道:
“自汉以来,士农工商的概念被儒家定下来以后,真正的受益者从来都不是皇家,也不是天下百姓。
二是在这个概念下面,皇家认为百姓不需要太多的明智,只需要种地,做好自己的本分。
因此百姓没有了思想,只知道一心种地,这也不是错误。
但是这样的概念实际上荼毒的是一个国家的发展,使得民族和国家没有了上升进步的空间。
历朝历代,都是文人受到大众的尊崇,文人推动社会的发展,甚至文人觉得皇帝不仁,就可以号召百姓起义从而推翻皇帝的统治!”
李明轩的话使
得李承乾陷入了矛盾。
以文治国,这是汉以后,各个朝代都在奉行的。
可听了李明轩别具一格的分析,他甚至有些后怕。
“依你之见,这天下终有一天会变成文人的天下,到时候他们会变成国家的主导者,甚至去从帝王手中分走权力?”
“帝王讲究权衡,对于帝王来说,他的意志就是整个国家的意志。
而文人,尤其是官员,他们信奉儒家思想,以治民,教化万民为追求。
皇帝统治国家需要官员,而官员侍奉皇帝是为了施展胸腹才学。
两者本身就是这样的矛盾,他们需要对方,又制衡对方。”
李明轩尽量说得简单一些,这样几个人听起来也相较于容易。
由于有些话李明轩不能说出来,因为就算是朋友,后世那些先进的思想对于现在这个社会来说是惊世骇俗,甚至是大逆不道。
他不想因为自己的这张嘴最后把自己给弄死。
“己所不欲勿施于人。”
叹气的李明轩继续道:
“儒家文化影响着大唐,从人们的生活和习惯上都处处影响着。”
李少康对于李明轩的话不太苟同。
“习得万卷书,卖于帝王家。
堂堂巍巍,壁立万仞者多矣!
孟子所谓:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《礼记·儒行》谓儒有:
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