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第六百八十九章 无妄成遁天雷鸣阴风过水山火熄（第2页）

所谓至公，即乾坤万象皆要跟随自然而动，生死有命，富贵在天，便是这个道理。

而不至正，是因为天道无情，所以它的一切判断都是基与“有利”与“无利”而做出的。有利护佑天地顺气数而为便是赏，无利破碎天地逆天地气数而为便是罚。

四道人对四天劫，李辟尘坐在东方，即震之位上，剩余三人各取一阳二阴同坐。

“请诸位道友助我。”

李辟尘对三人拱手，剩余三人皆是点头，而后同时拂袖作稽首。

四人推衍，八卦在侧，四象衍八卦，八卦化六十四相。

李辟尘在诸多卦象之中寻找，随着天上星辰的动作而动作，随着地岳的移动而移动，在漫长的剥离与凝聚之后，终于在某个特定的点位，李辟尘拿到了一个卦象。

那是自己最开始就动用过的一个老卦——天雷无妄。

这是召唤祖雷攻伐之法，白雷为混沌之元始，不入五行不在三气，乃天地第一戒律之道影，所谓之无妄便是不在五雷之中，若是说的大些，便如同那混世四猴，跳出三界不在五行。

天上的星辰到了一个特定的位置，当李辟尘停下的时候他们也停止下来，而同时，地上的山岳也会停止移动，三十六山，七十二星，正合一百零八之数，这是一个玄妙无穷的数字，可以移命改死。

“停！”

李辟尘看着手中卦象，剩余三人各自摘下一卦。

“天雷无妄：上乾下震，无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；无所期，无虚妄。不切实际之幻想，惊天之大事。真实客观，诚化之生生大有，尽人道而合天德。”

边上雷道人言语，同时把自己的卦象摊开。

“天山遁：遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远恶徒小人之辈。”

“乾天，震雷，艮山。”

火道人与风道人摊开卦象。

“泽风大过：大过卦，二阴相在外而内虚，断折，栋粱挠曲。阴风过水，阳刚过中，大过引万事颠倒，乃大灾险。”

“火山旅：旅卦，依义顺时，山中燃火烧而不停，火势不断蔓延，如途中行人，急于赶路大凶险。”

李辟尘看向四卦，同时心中思量。

“火山旅为恶，山火蔓延，泽风有过，阴风过水，藏是水火共济；风被山阻但旺火，水能灭火，与山同齐，故藏化山水之相。”

“天山之遁，乃生门所在，远邪逆之处，超脱三界五行，但天雷无妄乃是说意外之意外，此时已是大凶，但凶中藏吉命途前面，我已经看见分岔口，四卦按顺序排列，正是逆天改命之相。”

李辟尘把四卦变化，遁在前，旅在后，大过次之，最后乃是无妄卦。

遁去远行，超脱尘俗，阴风过水遇山火，最后产生不可知的变化。

天上星辰闪烁，地上山河秀丽。

十方世界内，轰鸣骤停。，！

那十道光阴仙箭。

这当中虽有他化自在大圣插手，但天劫并不是他所降下，当初杀焚鬼老祖时，大圣只是借天劫一用，把原本天道驱使的弓柄握在了他的手中而已。

即抢夺了天劫的所有权。

这根本天劫才是对应人所犯下的过错的，凡有违天道意志之事，当中怨恨与苦难积累过多，最后引动天道开眼，便会降下天劫，而天道至公不至正，故此善人亦可能引动天上临威。

所谓至公，即乾坤万象皆要跟随自然而动，生死有命，富贵在天，便是这个道理。

而不至正，是因为天道无情，所以它的一切判断都是基与“有利”与“无利”而做出的。有利护佑天地顺气数而为便是赏，无利破碎天地逆天地气数而为便是罚。

四道人对四天劫，李辟尘坐在东方，即震之位上，剩余三人各取一阳二阴同坐。

“请诸位道友助我。”

李辟尘对三人拱手，剩余三人皆是点头，而后同时拂袖作稽首。