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“什么意思,大慈仁圣爷爷很和蔼啊”
“凡人对于死的第一反应是什么?”
“害怕恐惧!”
“不错,正是恐惧。”
太上老君看着这个东西:“大慈仁圣证道太上,太平大哀也会从岁月断崖回来,而这一切,都是当太极证道之后,我斩掉这个认知,使得世间对于恐惧的枷锁彻底毁去”
“从此,大慈仁圣不会再被过去的影响所束缚,过去种种,烟消云散。”
石灵明下意识感觉哪里不对,于是便问:“没有这么容易吧。”
“当然没有这么容易。”
太上老君转过头:“这会造成部分岁月的崩溃,以至于出现八方世界与重重罗天短暂的混乱,随后,会让那最大的,最庞然的阴阳圆环出现极小的裂隙。”
老君把棒子放下来,严肃的看着不远处,须发皆张。
啪嗒的声音,如同滴水,紧跟着,那些被扭曲的思绪与认知都消失了,或者说,变成了正常的泥土与山石,溪流,风,雨。
那匹白鹿走过来,华发的玉童子背对着老君,而牵马的黑衣白发人就这样遥遥看着太上老君。
“太上老君”
老君的目光低垂下去,胡须上燃起金色的火光。
神祖的声音听不出喜怒,但似乎隐隐有一种悲伤与可惜的意味,但就在此时,那坐在白鹿背上的玉童子,第一次开口发出了声音,语气是对着神祖,带着肃杀与不容置疑。
“杀了他。”,!
bsp;这些思维生灵,每一只都是一片“小世界”,即其余七方世界内“人间”、“天界”、“小世界”、“瓶中小界”、“天地雏形”。
这些思维生灵的行动也是没有规律的,而在太上老君看来,它们其实可以用更高等的一类称呼。
“神。”
太上老君注视着非想之世,这些游荡的思维生灵,漫游在思维与认知构筑成的大方世界中,背景色是灰蒙蒙的,任何的色彩在这里都没有办法出现,思维神们处于模糊与清晰之间,这恰好是印证了,“一切想法随时都会被遗忘”的论证。
什么是模糊,什么是清晰,什么是虚妄,什么是真实?
或许来到非想之世,这些问题就可以迎刃而解,但是往往,天尊之下的人物,来到了非想之世后,会因为这一切的冲击而感觉到绝望,最后自己的意志崩溃,堕落成疯子,或者成为和这些东西一样的思维轮廓,彻底陷入混乱之中。
境界低微者不可直视,否则会让他们的世界观崩塌,导致精神意志的双重毁灭。
“当年太上昆仑不,东王公,他眼中所见到的,玄古之君借助无何有之乡达成愿望,大宗师以这些思维神为原本,复制出了太上之气,而东王公眼中只看到玄古之君的背影与淡淡轮廓,非想之世不是可以随意触碰的,哪怕只是见到一点点的侧影,都可能让一位大圣误入歧途。”
太上老君说出了当年的一则旧世,而言下之意则更让人震惊,那就是当初玄古之君以大宗师之力,借无何有之乡之空间,又创造天冥之门,挪移诸思维之神为源气,创造了一切妄境或者说,他把原本遥不可及的“桃源”,生生向着“桑树”拉近了。
桑是真实,是苦难,是辉煌,是善;桃是虚幻,是美好,是晦暗,是恶。
简而言之,即可以看做是依托于罗天与八方世界的另外一面,是比空无更加不切实际的去处,所以天上天下,都把这个称呼为“妄境”,人人都可能进入妄境,当然最直接的,就是看一眼非想之世。
即使是大圣,也会堕落,陷入疯狂不能自拔。
圣字毕竟依托于世间才能存在,如果对于世间的正确认知都消失了,那么圣也就堕落了,坠下了不可企及的高台,连人都算不上了。
老君的手指放在耳朵上,随后从里面捻出了一根绣花针。
老君脱去上袍,佝偻的脊背渐渐挺直,血肉鼓胀起来,那几乎托到地上的长须在这片非想世界中杂乱的虚浮飘荡,就像是失去了重力的头发。
那根绣花针被他握在手中,随后转眼之间,金光迸射,化为一根神棒。
双手握棒,这根铁棒不一般,乃是以人间六至人之一,金石人所炼成!
当年石灵明真灵脱体,返回本来面目,化为六至人中的金石人,随后被老君炼成这根铁棒
“老君!这里是什么地方?”
那根铁棒内传出声音,却是石灵明的语气,显得有些震惊与不解,而老君一脸慈祥和蔼,把这根棒子高高举起。
“等等,等等!老君!阿爷!这一下子很疼的!”
铁棒内的声音有些急,更有些害怕,而老君此时慢悠悠道:“你乃是天地之间六至人之一的金石人托生,旧世末年,我打了你当世的肉身,让你返回本来面目,你此世的真灵我没有抹去,你前身的记忆也尽数交还给你,可你,怎么还是这么怂?”
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