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532二十九军（第3页）

随后29军扩张到十万人规模，相当于北平、天津的安全屏障，可宋哲元本人却一度被逼得差点投靠日本做汉奸。前方的日寇是敌人，身后的南京政府也是敌人，宋哲元整天想的不是怎么打仗，而是如何保存他的29军。

直到七七事变爆发前夕，宋哲元已经被搞得身心疲惫，厌倦了和日本人的长期周旋，干脆跑回山东老家养病去了——正好遇到卢沟桥事变爆发。

猝不及防之下，29军损失惨重，奉命撤往保定。

常凯申明升暗降，派冯玉祥到29军（当时已升级为第一集团军）来夺权。冯玉祥本是这支部队的老长官，但却完全指挥不动，集团内部矛盾重重，诸将互相猜忌，每遇战事常常一触即溃。

本来士气高昂的抗日部队，被生生逼成一支只求自保、战斗力奇差的军阀部队，这就是29军的蜕变历史。

当然，宋哲元做为29军的领袖也难辞其咎，他私心杂念太多，始终都有保存实力的想法。

幸好29军的长城抗战之魂一直没有熄灭，后来刘汝明的68军、张自忠的59军、冯治安的77军……这些部队都是29军的延续，在多次会战当中屡立战功。

张自忠将军的英勇殉国，算是29军在抗日战场的最后余晖了，剩下的29军部队渐渐沦为二流杂牌。，！

《世界日报》的社评说：“中国陆军之战斗力，中国民族之自卫力，于十九路军之后，又得到新的有力证明。此非大刀梭镖足以摧毁敌之机枪大炮，乃国民精神道德的力之最高表现也。”

就连日本《朝日新闻》也有相关报道评论：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”

喜峰口大捷，不管在中国，还是在日本，都引起了剧烈的反响。

……

三乐堂。

下野后的张学良，正带着夫人于凤至，在周赫煊家里戒除鸦片。他已经被中央党部安排去欧洲访问，为了不被洋人耻笑为“东亚病夫”，张学良特意跑来找周赫煊帮他戒烟。（前面被删除的几章有描述，这里不想多说了，反正张学良正待在周赫煊家里。）

“大捷，果真是大捷啊！”张学良拿着报纸，哭中带笑。

周赫煊也是拿着报纸看了又看，笑道：“恭喜六帅。”

张学良无奈地摆手说：“都是将士们打出来的，跟我没什么关系。”

说实话，29军这次能获得喜峰口大捷，还真跟张学良有很大的关系。

张学良刚刚收编29军的时候，只给了50万元安置费就撒手不管了，29军驻扎在山西寄人篱下，军费无着，穷困潦倒，士兵们形同乞丐。

直到去年，张学良为了防备关东军的进攻，主动把29军调到察哈尔，才让这些无家可归的西北军有了自己的地盘。29军在移防察哈尔的时候，甚至不得不夜间行军，因为他们装备和军容太烂，怕被人白天看到了当成土匪。

谁又能想到，就是这一群穿得犹如土匪的乞丐军，居然在长城取得如此大的胜利。

周赫煊心中也不禁感叹，西北军真是能打啊。当初中原大战的时候，若非阎锡山故意拖后腿，估计中央军早就被西北军打残了，老蒋能不能顺利统治中国都难说。

只可惜啊！

一想起历史上29军的遭遇，周赫煊就忍不住叹息。

此战之后，宋哲元带着29军返回察哈尔，军力迅速扩张到六万余人，并且接收了民众抗日同盟和汤玉麟部的大量装备，成为华北地区举足轻重的军事力量。

这支本来可以作为抗日中坚力量的军队，却由于不断地跟日寇周旋，被南京政府以“屡生事端”为由，免去了宋哲元察哈尔省主席职务，就连29军的驻地都被割让给小日本。

堂堂的民族英雄、抗日将领宋哲元，被逼得跑到天津做寓公，气得公开指责说：“谁再相信常凯申抗日，谁就是傻瓜！”

随后29军扩张到十万人规模，相当于北平、天津的安全屏障，可宋哲元本人却一度被逼得差点投靠日本做汉奸。前方的日寇是敌人，身后的南京政府也是敌人，宋哲元整天想的不是怎么打仗，而是如何保存他的29军。

直到七七事变爆发前夕，宋哲元已经被搞得身心疲惫，厌倦了和日本人的长期周旋，干脆跑回山东老家养病去了——正好遇到卢沟桥事变爆发。

猝不及防之下，29军损失惨重，奉命撤往保定。

常凯申明升暗降，派冯玉祥到29军（当时已升级为第一集团军）来夺权。冯玉祥本是这支部队的老长官，但却完全指挥不动，集团内部矛盾重重，诸将互相猜忌，每遇战事常常一触即溃。

本来士气高昂的抗日部队，被生生逼成一支只求自保、战斗力奇差的军阀部队，这就是29军的蜕变历史。

当然，宋哲元做为29军的领袖也难辞其咎，他私心杂念太多，始终都有保存实力的想法。

幸好29军的长城抗战之魂一直没有熄灭，后来刘汝明的68军、张自忠的59军、冯治安的77军……这些部队都是29军的延续，在多次会战当中屡立战功。

张自忠将军的英勇殉国，算是29军在抗日战场的最后余晖了，剩下的29军部队渐渐沦为二流杂牌。，！

《世界日报》的社评说：“中国陆军之战斗力，中国民族之自卫力，于十九路军之后，又得到新的有力证明。此非大刀梭镖足以摧毁敌之机枪大炮，乃国民精神道德的力之最高表现也。”

就连日本《朝日新闻》也有相关报道评论：“明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口外，而遭受六十年来未有之侮辱。”