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781末世劫（第2页）

典型的邪教末世论！

这就是刘从云玩出来的鬼把戏，自从跟刘湘闹翻以后，他在全川的诸多分坛随之瓦解，信徒们各奔东西很难再聚。为了东山再起，刘从云借鉴了华北某教派的理论，大肆宣扬末世论，恐吓诱骗四川百姓入教。

但凡想要入教的，视其自身状况贡献财物。实在没有钱的，如果有个一技之长，比如会打架、会写字、会偷盗等等，也可以量才取用。

光杆军阀罗泽洲第一个响应，高调捐出上百万家产，在刘从云那里求得“保生符”。听说此符可保全家性命，包括家中的佣人，都能安然度过红阳末劫。

罗泽洲视财如命，自然不可能捐那么多钱，这都是他跟刘从云商量好的。套用《让子弹飞》里面的一句台词：“豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账！”

通过末世论来恐吓诱骗，刘从云不仅能够聚敛钱财，还能迅速的恢复其教派实力。

越是乱世，人就越迷信，更经不起吓。

当初刘湘军中有了刘神仙，刘文辉就请来个万神仙，两位军阀打得如火如荼，两位神仙的斗法也万分精彩。

像杨森这种不怕鬼神的军阀，因为被迫给刘从云磕头，直言说自己受了平生未有之耻辱。但实际情况呢，杨森因为童子的一句戏言，就派人杀尽地盘里的狗——杨森字子惠，也即杨子惠，他本来很喜欢养狗。

四川方言里把羊称作羊子，某天他听到一个孩童指着被狗追赶的羊群说：“羊子会（杨子惠）被狗咬死。”杨森觉得大为晦气，又隐隐感到不安，于是便开启了屠狗大业。

军阀们都是如此，更何况升斗小民？

此时此刻，孔耀华听渔民们讲完末世论，也吓得惶恐不安，自言自语道：“都说周先生也是神仙，末日来了他能不能保我哟？”

“肯定可以，”风车车羡慕地说，“周先生是高人，你们这些当佣人的就享福了，四川死绝了你们都不会死。”

“那就好，那就好。”孔耀华犹有余悸。

梅老坎突然有了新想法，他说：“周先生啷个厉害，比刘神仙还更凶，干脆我们去找他求一张保生符！”

“要得，这个办法要得，”风车车顿时大喜，“周先生心善，他的保生符肯定不要钱。快走，快走，哥子伙一起去找周先生。”

大清早，刚刚起床的周赫煊，面对前来求符的渔民一脸懵逼。

什么鬼？，！

哥子几个，正在商量哪天拜入‘孔孟道’。”

“鬼扯火的孔孟道，老子就偏不信，”另一个外号假老练的渔民说，“刘神仙就是个瓜批，脑壳坏掉了才入他的教。”

风车车立即反驳：“对，刘神仙是瓜批，你假老练才是聪明人。现在好多人都要入教，就你假老练不入，红阳末劫来了弄不死你！”

梅老坎突然问孔耀华：“老孔，周先生入没入教呢？”

“入啥子教哦，听都没听说过。”孔耀华笑道。

风车车乐道：“周先生也是神仙，听说还是刘神仙的师伯，他老人家根本就不需要入教。”

孔耀华愈发好奇，详细询问道：“你们到底在说些啥子哦？我都听不明白。”

渔民们立即你一言我一语的开始讲述，很快把情况全部说出来。

原来，自从刘从云回到重庆，城里很快传开一个说法：宇宙从诞生到毁灭，共经历青阳、红阳和白阳三个劫期。民国乱世正处于红阳劫之末，即“二期末劫”，是人类历史上最大的一次劫难。届时，除了“孔孟道”的信徒之外，其余凡人都将随旧世界一起毁灭。四川连年的战乱和灾荒，以及今年的大旱灾，都是“红阳末劫”的体现，如果没有高人出手，旱灾至少要持续百年之久，并且受灾区域会从四川波及到全中国，乃至全世界。

典型的邪教末世论！

这就是刘从云玩出来的鬼把戏，自从跟刘湘闹翻以后，他在全川的诸多分坛随之瓦解，信徒们各奔东西很难再聚。为了东山再起，刘从云借鉴了华北某教派的理论，大肆宣扬末世论，恐吓诱骗四川百姓入教。

但凡想要入教的，视其自身状况贡献财物。实在没有钱的，如果有个一技之长，比如会打架、会写字、会偷盗等等，也可以量才取用。

光杆军阀罗泽洲第一个响应，高调捐出上百万家产，在刘从云那里求得“保生符”。听说此符可保全家性命，包括家中的佣人，都能安然度过红阳末劫。

罗泽洲视财如命，自然不可能捐那么多钱，这都是他跟刘从云商量好的。套用《让子弹飞》里面的一句台词：“豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账！”

通过末世论来恐吓诱骗，刘从云不仅能够聚敛钱财，还能迅速的恢复其教派实力。

越是乱世，人就越迷信，更经不起吓。

当初刘湘军中有了刘神仙，刘文辉就请来个万神仙，两位军阀打得如火如荼，两位神仙的斗法也万分精彩。

像杨森这种不怕鬼神的军阀，因为被迫给刘从云磕头，直言说自己受了平生未有之耻辱。但实际情况呢，杨森因为童子的一句戏言，就派人杀尽地盘里的狗——杨森字子惠，也即杨子惠，他本来很喜欢养狗。

四川方言里把羊称作羊子，某天他听到一个孩童指着被狗追赶的羊群说：“羊子会（杨子惠）被狗咬死。”杨森觉得大为晦气，又隐隐感到不安，于是便开启了屠狗大业。