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第九百四十一章 佛教最后的余晖（第8页）

楚毅同样也是颇为好奇的翻看着手中的典籍，说实话，楚毅对于这一时期大宋之外的世界还真的没有太多的了解，能够将那一副世界堪舆图给拿出来已经是绞尽脑汁了。

如今从这些大理国所记载的关于天竺的信息当中，楚毅才算是大概的对天竺眼下的情形有一个大概的了解。

天竺不过是中原王朝对于这一片广袤区域的一个统称罢了，而在这一片区域却是有着不止一个两个王国存在。

甚至按照大理国的记载，这一区域至少有着十几个国家相互并存，而其中最具有代表性的便是占据了北天竺近半地域的波罗王朝。

波罗王朝立国数百年，传至这一代，王朝之主乃是罗摩波罗。

虽然说天竺佛教如今已然式微，可是终究是这一片地域所诞生的土生土长的宗教，已然有着莫大的影响力，所谓的式微也不过是相对于其鼎盛时期而言。

其他不说，单说波罗王朝境内便有两大佛门圣地，那烂陀寺、超戒寺，两大寺院对于整个波罗王朝有着莫大的影响力。

楚毅的目光从那烂陀寺以及超戒寺这两大寺院的名字上扫过，心中倒是生出了几分期待来。

中原有佛道儒，三教并立，而佛教却是由天竺而来，虽然说进入中原之后便迅速为中原所同化，但是有一点却是不得不承认，那就是佛教的确是外来宗教。

如今中原佛教可谓是发展壮大，底蕴浑厚，甚至有天师境的强者坐镇，那么楚毅倒是颇为好奇，做为佛教发源地的天竺，佛教又有着何等的底蕴与实力呢。

大宋绍兴五年春，足足花费了近两个月的时间，楚毅以及数万大军终于跨越了茫茫丛林，进入了天竺境内。

一条被开辟出来的通天大道彻底的联通了大理以及天竺，随着楚毅率领大军进入天竺，大宋朝廷那里已然得到了消息，不管愿意不愿意，至少赵构明面上对于楚毅对外征伐那是一万个支持的。

大量的人马以及官员被赵构自大宋各路抽调而来，沿着那一条通天大道源源不断的而来。

波罗王朝如今已然过了鼎盛时期，差不多进入了王朝末期，本来庞大的疆域也被诸多对手所吞并，不过瘦死的骆驼比马大，在超戒寺以及那烂陀寺众多寺院的支持下，波罗王朝依然是这一片区域，举足轻重的力量。

那烂陀寺做为波罗王朝两大佛门圣地之一，寺院所得到王朝的敕封土地可谓是庞大无比，甚至许多大小城池的城主都是出自于那烂陀寺这些大小寺院，可以说波罗王朝是佛门最后的辉煌。

自波罗王朝覆灭，天竺佛教彻底的进入了衰败期，为外来宗教所压制。

显然做为天竺佛教最后的辉煌，波罗王朝自然是汇聚了天竺佛教最后的精华，无论是那烂陀寺还是超戒寺，皆有天人强者坐镇，甚至还不止一尊两尊。

楚毅所部大军翻阅了大山大河，进入天竺境内，首先遇到的并非是波罗王朝的兵马，而是来自于当地寺院僧兵的抵挡。

放在中原之地，怕是很难想象，一座城池的主要守护力量竟然不是来自于朝廷兵马，而是来自于一座座寺院的僧兵。

金花城乃是毗邻大理的一座大城，城中有大小寺院十几座之多，若是再加上城外的寺院的话，单单是金花城所管辖区域内的寺院就不下数十座之多。

当楚毅所部兵马出现在金花城下的时候，一座座的寺院当中走出了一队队的僧兵，出现于城头之上，只看的方腊、吕师囊等人一脸的愕然。

尽管说对于这种情况，在大理国的一些记载当中有所提及，可是典籍当中记载与亲眼所见自然是有所不同，所以当看到那么多的僧兵出现的时候，许多人还是看的目瞪口呆。

身为金花城城主的安利萨显然是被突然出现在城外的大军给搞懵了，不过幸好城中寺院众多，再加上安利萨出身于那烂陀寺，身份很是不凡，一声令下便自各大寺院征调来了数千僧兵。

看着城头之上的僧兵，方腊等人颇有一种跃跃欲试的感觉，征伐西夏、大金等国，他们见过诸多对手，可是像面对这些僧兵的时候还真是第一遭。

方腊向着楚毅道：“主上，就让方某带人前去试一试这些僧兵的底细吧。”

楚毅也是对于这些僧兵的战力颇为好奇，如今眼见方腊请战，微微颔首道：“此去须得小心。”

正所谓人名树影，中原之地佛门底蕴在那里摆着呢，眼下他们可是跑到了佛门的发源地，甚至直面佛门僧兵，便是楚毅也不敢太过大意。

方腊带着几分兴奋，当即便率领数千兵马直奔着城池而去。

城头之上，几名身着僧袍的老僧汇聚在城主安利萨的身旁，一个个气息沉凝的盯着纵马而来的一应大军。

其中一名老僧浑身散发着祥和的气息，正是金花城中最负圣名，有着再世佛陀之称的尼安大和尚。