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第三百六十七章 登门拜访（第8页）

第二天，郭守云按照自己的生物钟起床，腿已经好的差不多的情况下，大半个月没有晨跑的他慢跑了半个小时，再次体会到久违的肾上腺激素爆棚的兴奋感，让他有一种重生的感觉。

跑步和健身的确是一种能够让人上瘾的东西。

“老板，您的衣服准备好了！”

在郭守云吃过早餐后，丽贝卡把熨帖笔挺的西装拿了过来。

看了一眼后，他放下筷子若有所思道：“丽贝卡，你说我穿长衫的话，会不会更好一点？”

“您是指印度男子传统服饰？”

郭守云点了点头。

“很好的想法。我想这会让卡德尔家族感觉到您的尊重。”

想象自己如果碰到外国人穿汉服，说汉语时的感觉，郭守云就能体会到自己穿印度传统服饰去拜访印度家庭的感受。尊重别人的传统文化和信仰，无论在哪个国家都能得到赞赏，以及主人的好感。

“你去帮我挑几套，颜色淡雅，庄重大方为主。”

“是！…对了，老板，要不要为帮您再选几套裹裙和头巾？”丽贝卡笑问道。

裹裙是印度最古老最本土的服饰。早在吠陀时代，男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的位置。它是用一根腰带在前面打结固定。有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。

相比之下，长衬衫和长袖风衣则来自于贵霜王国统治者月氏人的贵霜服，一件褶饰长袖及膝衬衣，颈口开缝且进行简单或复杂的装饰，这种款式源自骑马的游牧文明，也被大多数斯基泰人和伊朗人穿着，跟安息人的服饰特别像。

长袖紧身单层长风衣都是用最上等的面料制作，有着精致的花纹，穿在长衬衫的外面，显示了着装者的身份。冬天的时候，印度北方男性就穿一种夹层的厚夹克，外形和风衣很像，也是很正式的服装。

至于头巾，则是印度非常有地位的人才能佩戴的装饰。

不过，以郭守云的审美观和习惯，他相对更能接受与华夏传统服饰有些类似的长袖衬衫。至于有些女性化的裹裙和头巾，就敬谢不敏了。

“不用了，我不习惯那些。”

丽贝卡的风格永远是那么雷厉风行，半个小时不到，已经按照他的要求卖了三套长袖衬衫。

郭守云从中选了一套淡紫色，环绕颈部、袖口，以及中间钮扣处碎以白色花纹的衣服。

“不错，丽贝卡你挑的衣服很合身！”

看着镜子中的自己，郭守云满意的点了点头。

“以老板的身材和长相，无论穿什么都非常帅气和稳重。”

“哈哈，我喜欢你的赞誉。走吧，时间差不多了。”

一行人出门后，车队朝着特里凡得琅市区开去。

看着饶有兴致的打量着窗外景色的郭守云，“老板，已经在印度停留一个月了，您好像仍然对这里很感兴趣？”

“当然！想要了解一个国家最好的方法就是去了解她的市井生活。一个月的时间可远远不够！”

“老板，您不是说过：印度的情况是一亿印度人管理着十亿奴隶吗？既然如此，了解他们的上流社会，岂不是更有效率？”

“没错。不过奴隶的基本需求也能为我们提供巨大的市场不是吗？”

丽贝卡点了点头，默然片刻后，突然感慨道：“全世界没有任何国家的富裕阶层可以跟印度相比，他们在这里太安逸和心安理得了！”

郭守云了解她为什么会有这样的感慨。印度教教义中包含了宿命论和因果轮回，塑造了印度社会以种姓为主的顶级秩序。以至于近乎全民信仰印度教的印度人，相信他们之所以贫穷，并不是自己不努力，而是上辈子的因果。所以这辈子要安与贫穷，把财富捐给神灵和寺庙，以求下辈子能成为富豪。这种精神上的心安理得，塑造了印度拥有全世界最严重的贫富两级分化，却始终没有爆发过任何革命。