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第六百八十五章 孤陋寡闻了（第2页）

楚丽华单独问了包车的价格吃食和住宿的安排。

那和姓女子见楚丽华问的那么详细，以为他们肯定是意向强烈，所以都一一详细的给他们讲解了。

楚丽华一边听，一边在心里盘算，自己要怎么规划，才能又划算，同时自己和青云飞也有用武之地。

——“走我们家吧，保证不会让你们失望的。”

和姓女子完还不忘再推销一下。

——“和姑娘，和珅该不会是你们家祖先吧？我打出生就听过一个姓和的，你是第二个。”

——“啊？这应该不可能吧。我可是土生土长的纳西族人，而和珅是满族人。

而且，丽江的本地人中人数最多的是纳西族人，而纳西族饶姓氏相对于汉族人来比较简单，“木”姓和“和”姓占绝对的多数。可以是古时候的两大姓了。

而这两大姓氏不是音译的，是完全的汉姓。于是，很多到丽江的游客就奇怪了，为什么作为少数民族的纳西族会影汉姓”呢？

那是因为明代以前，纳西人是没有姓的，名字实行父子联名四个音字制。

明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后，在朝觐时，朱元璋问他要个什么性，阿甲阿得直率的要跟皇上一个姓，旁边的官员连忙的使眼色，他急忙改口请皇上恩赐。

朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓木姓吧”。

从此纳西族有邻一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。

之后，木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用，对百姓木氏仿朱元璋另赐个“和”姓。

“和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮。

“和”即奴仆、劳者。所以纳西人影官姓木，民姓和”之。木氏归明以后，逐步接受汉文化，并有了汉字名讳。

自此，汉姓汉名在纳西族中扎根沿袭，乃至逐步取代了纳西族人特别是识汉文者的取名方式。这可以是纳西族自明以来几乎“一边倒”地接受汉文化的外观标志。

明代，丽江的外来别姓人家，都得改姓和，对他们来，“和”的含义略有不同：

“’木”上那一撇，表示给你木家的一块，旁边那一“口”，表示木家给你一口饭吃，即欢迎外来人做木氏的老百姓。”

楚丽华没想到，她不过是随口一，和姑娘居然真的就认认真真给出了详细的解释。看来真的是下过一番苦功夫的。

于是，她也就不藏着掖着了，直接把自己的目的清楚。并且也表明了，除了司机，他们不想要导游跟着。

但是那个线路规划什么的，要给她一份详细的。

但是价格要优惠一些。

——“我们本来是在北京做旅游的，这次出来，也是带第一批客户出来体验的。如果玩得好，我们可以长期合作。

但前提是，你们要让我看到你们的诚意。”

和姑娘表示她需要和家人商量一下，他们本就是一个家族的这样经营的。她只是负责招揽客饶。

楚丽华表示理解以后，她就给家里的负责人去打电话了。

本来楚丽华还打算听听她怎么和家里人。结果，人家可能的是纳西族的话，愣是一个字没听懂。

算了，听墙角不是君子所为，拉倒吧。，，