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第一千一百六十三章 重复的神名(第1页)

“光明,黑暗,大地,火焰,冰雪,天空,圣剑,战争,这个世界真正的信仰神灵应该是八个,其他的神灵如果想要点燃神火成为神灵,那就要从这8位上位神当中的名字当中选取一个,不可以选取上位神之外的名字。”

“如果不服从的话,迎接他们的就只有毁灭。”

“当一位全新的神灵诞生,并且选取上位神的名字作为自己的神名的时候,他们就会和上位神之间形成特殊的联系,双方之间联系终于建立起来之后,他们未来的发展也就在上位神的控制之中了。”

韩晨的眼睛仿佛看到了信仰之力的流动,无数民众身上的信仰之力,正在源源不断的向着大秦国的神灵汇聚而去。

不然和以前有所不同的是,以前的信仰之力可能会损坏自己的灵魂,但是这些信仰之力,达到损害自己灵魂程度的已经很少了。

虽然这样的信仰之力比较弱小,但是却更加纯粹。

这也是韩晨通过这段时间的观察,才得出的结论。

信仰之力对神灵来说并不是纯粹无害的,信仰之力当中掺杂负面情绪,那就会形成诅咒,但是如果信仰之力过于坚定的话,那么信仰之力当中蕴含的强大意志,就会对神灵的灵魂造成一定的影响。

这样的影响就如蚍蜉撼树,根本就微乎其微。

但是如果这样的影响积累起来,那就会聚沙成海。

神灵拥有永恒的生命,但是在这样一点一滴的改变之下,神灵就会越来越向着自己典籍当中描述的神灵靠拢。

到那个时候,神灵就会失去真我。

反倒是现在许多大秦国的子民,信仰神灵的时候就如同地球上那样,只不过是出于对天地自然的敬畏,或者是对于生长万物的土地,保护人民的城池的感激,这样的信仰之力对神灵的影响反倒更少一些。

所以大秦国的神灵,注定会比其他的神灵更“长寿”。

至于为什么其他的神灵不愿意都在条道路,那是因为不管你的命多长,如果力量不够强大而被取代了,那么寿命也就无关紧要了。

只有站在食物链的顶端,才有追求寿命的资格。

想明白了这点的韩晨,也大概明白为什么上位神要限制底下的神名了。

那些中位神和下位神就像是一个过滤器,他们从民众当中吸取庞大的信仰之力,把有益和有害的物质一起吸收了。

然而因为他们使用了上位神的名字,所以也就和上位神之间有了联系。

这就像是天朝的那些从属国,那些番邦小国在成为天朝的从属国之后,就会获得天朝的庇佑,但是同样也要缴纳贡品。

当然哪怕天朝不给他们提供保护,他们也必须要缴纳贡品。

我不发兵攻打你是我的仁慈了,你还敢不交保护费?

所以使用相同的名字,那就意味着这些神灵必须要提供给上位神贡品,上位神所需要的当然就是最精纯的信仰之力。

这样的信仰之力,是经过下位神和中位神这样的过滤器过滤之后的信仰,显得无比的纯粹,而且对神灵的灵魂负担也会减少。

甚至这种纯粹的信仰之力,还会缓解那些驳杂的信仰之力带来的副作用。

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