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咸阳学宫。
赵翰一言。
引起了众人侧目。
甚至李斯,此刻在一番细细品味后,也都大为吃惊。
好一段时间后才反应过来,问道,“翰儿,你这说法,何以见得!?”
此刻,赵翰笑了笑,“回老师,天下之道,绝非一法可为,诸子百家皆有其优点,真正的帝王之道,应该是融合百家的百姓之术!”
“严刑峻法,固然可以培养一个纪律森严的国度,一个军力强大的铁军,一个热血激昂的民族,然,当有一天,外部矛盾消失,太过的严刑峻法,只会压抑本国的生产,压抑百姓,让百姓苦不堪言……”
在这一个说法上。
赵翰并未深入。
因为有些东西是历史发展规律。
这总是当局者迷,旁观者清!
就例如秦国,秦国之所以能够一统天下,很大一部分原因就是法制,然,秦国又之所以会被秦末乱世农民军推翻,这也是因为法制……
所以在后世的史书中。
有这样的一个说法。
秦国成也商鞅,败也商鞅!
正如后世杜牧的《阿房宫赋》,“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。”
秦国法制是可以。
但,法治之后必须有人推行仁冶,而原本秦国选的是扶苏,让扶苏来建设秦国,谁想?胡亥扶苏窃取了秦国,最终导致秦国仅二世而亡!
……
“好好好……”
“这个观点很好!”
“但有待商议!”
今日一课,再度让李斯见
到了赵翰的大才。
甚至,李斯有时候觉得自己都无法教学赵翰了,因为赵翰已有了一套完整的时局观、天下观、大局观,而这三观,有时候是李斯都自叹不如的。
“翰儿……”
“你且坐下吧!”
“今日倒也来听听你家老师讲课!”
“不然你老师一直不讲,恐怕你还会觉得你老师讲不来的呢!?”
李斯今日之课。
讲的是文章著作。
找的例文是《诗经》!
因为在场的孩童学业不一。
李斯为了照顾绝大多数人。
便选了这样一个通俗的课题。
“所以诗,可以兴,可以群,可以观,可以怨,作诗也是如此,自孔夫子后,天下文人皆以诗歌标榜自己……”
“你们的老师我虽在著文一道上颇有造诣,但其实对诗,这也是有了解的……”
“今日所教学你们的,便是这诗和楚辞的做法!”
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