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第三百一十三章 创立文字（第1页）

东汉的许慎。

无疑是一位真正的国学大师。

他对于文化的贡献已经不仅仅是文字方面了。

而是整个华夏的文化命脉。

后世有着这样一个说法。

那就是，华夏之所以能够成为一个大一统的华夏，而不会像是亚欧大陆其他地方那样的分裂，这其中很大一个原因，就是因为华夏是一个民族共同体。

华夏是一个文化共同体。

整个东亚文明也是一个文化共同体。

而文化共同体的核心就在于文字的相似。

比如后世的棒子国，还有小虫子国。

他们虽然极力的想要摆脱东亚文化圈，可是他们摆脱了很久，他们却都无法摆脱。

因为从古至今，他们的文字就来源于华夏。

这就导致他们永远是属于华夏的枝叶，最多是已经叉出去，然后落地生根的小树！

而形成一个整体文化圈的重要原因。

就在于统一的文字，稳定的文字，不断演化的文字。

而作为文字学的一位大师，东汉的许慎他写下了说文解字，在这一本书文解字里面，许慎将所有文字的构成说得很清楚。

比如像日月这样的文字。

日月的文字就出于象形，是人们通过观察自然事物，然后模拟出来的一种文字。

再如会意，这就是要让众人知道这种意思，是一种指向意识的文字。

指事就更好说了，这就是一种指向性的文字，人们看到了这个文字，就知道这文字所指向的是什么，比如说，上和下两

个字，人们一看到这两个字就知道，这说明的是上下两个方位。

而只见这时候。

听了赵翰的话。

很多人都觉得赵翰这是在大言不惭。

毕竟，一种新文字，就凭他这一个乳臭味干的小子。

他怎么可能创意得出来？

并且一种新的文字要经过时间的考验，经过实际的考验。

如此才能成为一个通行性的文字。

并且赵翰开口说，他的这一种新文字要让所有人都读得懂，所有人都知道，就连三岁小孩也一样。

可文字的创造方式，那可不简单。

不是所有的文字都可以像日和月这样被描写出来。

然而这边。

当着许多人的质疑和讽刺。

赵翰开口笑了笑。

随即就在黑板上写下了六书！

即东汉文字学家许慎在说文解字中所说的文字六书！

而这让众人见着，也颇为疑惑，而那作为齐国稷下学宫的大祭酒，算是天下的文脉之首，此刻的伏生在见到了赵汉如此的一个课堂后！

此刻他在若有所思之后，也是立即开口问道：“这六个词语是什么意思？为什么我觉得这六个词语很玄奥的样子……”