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第1279章强盛一向宗（第3页）

想想也是，一向宗以一句南无阿弥陀佛即可成佛，吸引天下民众信仰。作为阿弥陀佛供奉的本堂，怎么可能被轻视怠慢？

义银把目光从佛像转移到前方，那里坐着三名得道高尼，一大两小。

双方在佛像前分坐，主左客右，义银面前的三人，就是本愿寺显如和她的长女教如，次女准如。

出乎义银的意料，显如上人看起来，真不像是有了两个十几岁女儿的老尼姑。三人面容相似，看起来就像是姐妹花。

义银暗自感叹，保养得真好。

一向宗是其他宗派对净土真宗的蔑称，虽然时代变迁，大多数人都接受了这个称呼。但在宗派层面，本愿寺一直是自称净土真宗。

关东的净土宗为此事是相当不愉快，你是真，那我就是假咯？

而净土真宗最令人诟病的一点，就是吃肉成家。

不论是南都六宗，还是平安二宗，禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。

即便宋代佛教传入，关东的净土宗开始下沉市场简化教义，抢夺底层信徒，也不敢破了五戒十善。

能不能严守戒律是个人操守的问题，但大宗派子弟都是正经的沙门弟子，嘴上总要喊喊口号的。

可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派，真娘们不虚伪，吃荤结缘生女，都给干全了。

也难怪一向宗会被各派排斥，离经叛道得有个底线，做过头了自然会被群起攻之，四处挨揍。

天朝信佛比较讲究，一是慈悲，二是守戒，不敢越雷池一步。

作为本土化最好的日本佛教，一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益，二则死后能不能进极乐净土。

一向宗最有名的两条教义。

其一，他力本愿。

只要你信阿弥陀佛，就算只会念一句南无阿弥陀佛，死后就可以往生极乐。

这一下，解决了民众愚昧，不识字不懂经文的信仰门槛问题。

其二，恶人正机。

阿弥陀佛对所有人一视同仁，就算你是杀人放火的王八犊子，只要信仰一向宗，就能被我佛救济。

这一下，扫平了恶党海贼，中下层姬武士通往极乐世界的障碍。

被压榨的愚民民众满意了，不得志的贫苦姬武士也满意了，一向一揆如星火燎原，一发不可收拾。

即便武家和佛教都不待见一向宗，但一向宗就是打不死，杀不尽，反而越来越兴旺。

说到底，岛国贫瘠，底层困苦。这辈子是过不上好日子了，大家只能寄希望于死后的幸福。

解决不了底层的吃饭问题，即便刀枪再锋利，也铲不掉一向宗生存的土壤。

武力消灭不了民众的绝望，信仰代表着新生的希望。物资不够丰富，精神寄托来凑，这是一个打不开的死结。

义银有些走神，眼前的显如上人咏了一声佛号，把他的思绪拉了回来。他尴尬一笑，说道。

“阿弥陀堂的恢宏佛光，令我情不自禁深陷其中，让几位大师见笑了。”

显如笑呵呵看着义银，吹弹可破的白嫩脸蛋，比之少女都不容多让，目中满含慈悲，语气柔善道。

“津多殿客气了。

您是贵客，肯接受邀请前来参与佛会，是我净土真宗的荣幸。

本座不该打扰贵客的雅兴，但本宗与幕府前些日子产生了一些误会，希望津多殿能为本宗出面缓和一二。”

义银一脸为难，说道。

“法主，以贵宗与斯波家的关系，我是不该拒绝您的。

但您也知道，之前我在京中与将军闹得有些不愉快，不得不退邸归领，出家明志。

您与幕府的事，我也是略有耳闻。并非我推脱，只是我一个清净闲人，实在是不方便出面斡旋。”

义银说得自己好像是个局外人，和幕府再无往来一般，其实他就是不想管这件事。

幕府中没几个好东西，一向宗尽是些疯子，她们撕b，斯波家凑什么热闹？