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第1954章 尊王攘夷是羽柴（第2页）

想了一想，羽柴秀吉说道。

六一.二二三.一四六.一七七

羽柴秀吉处心积虑想要主导织田家的战后会议，是因为织田信长突然死亡，她集中捏在手里的巨大权力瞬间没有了主人。

有心算无心，只要动作够快，近在咫尺的淀城转眼就能易手，有了这座控制淀川门户的重镇，羽柴秀吉便可以轻车熟路冲回安土城。

敬佩之余，她鞠躬道。

织田家的未来只能用传统的评议方式决定，织田家的野心家们，谁不觊觎那份至高无上的权力？

拿到评议会的主导权，就等于握住了分割蛋糕的刀子，自然可以合纵连横，获取最大的织田遗产。

羽柴秀吉杀害这两人，强行占据两城，标榜自己的忠义，捞取政治筹码，吃相实在有些难看。

但转念一想，也只有这两个孤魂野鬼般的人，斯波家不在意，织田家不维护，才能让羽柴秀吉随意欺凌滥杀。

仅仅是松永久秀和斋藤浓君两个人头，淀城与安土城两个重镇，还不足以占据上风。

不管是勾结南蛮教，引发堺港金融危机，搞乱斯波粮票体系。还是奇袭山崎，尽快消灭明智光秀，夺走织田遗孤。

羽柴秀吉不喜欢黑田孝高这个恶毒计策，但山崎之战已然成了一锅夹生饭，明智光秀从软柿子变成了硬刺猬，也的确不能再执拗了。

想要在未来的织田内战中占得先机，羽柴秀吉必须做到两点。

羽柴秀吉想要统一天下，必须继承织田信长的全部遗产。

此时的安土城，因为主人织田信长的意外死亡，正陷入混乱中。

淀城易守难攻，松永久秀真心投靠过来，毫无防备，羽柴秀吉却翻脸偷袭，杀她全家，吞她地盘。

圣人在上，明智光秀的罪过只能由圣人圣裁，不管是丹羽长秀，还是柴田胜家，她们都没胆子忤逆圣人。

其一，排除斯波家的影响力。

“尊勤君王，攘斥外夷，这是春秋上记载的齐恒公作为。”

羽柴秀吉都是为了在战后与圣人讨价还价，让斯波家对织田家的内乱不要参与，作壁上观。

像池田恒兴，丹羽长秀这些野心不大的重臣，都是羽柴秀吉要拉拢的对象，拿到会议主导权，才有筹码和这些中立派谈条件。

只要羽柴秀吉的罪名编得好，松永久秀与斋藤浓君的人头，足以让她拿到为将军为主君复仇政治筹码。

“周朝衰弱，华夏动荡。

其二，利用战后评议，广泛拉拢中立派。

齐恒公上尊周王室，以尊王之名讨伐蛮夷，维护正统，诸国皆拥护景从，使得齐国一跃成为霸主。

今日，织田殿下突然离世，织田家正值风雨飘摇，家业动荡，群臣不安。

主上受织田殿下厚恩，无以为报，唯有尊织田遗孤为主君，如若有人觊觎家督之位，您必会舍命讨伐，不死不休。”