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第五百四十二章 斩神刀术重意不重技斩神不斩人（第3页）

背景是小院。

穿着玄色大褂，花白头发酒糟鼻的中年人站在空地中，手持一把木刀，双目略显浑浊。

“斩神刀，先斩神再斩人，而要想斩对手的神，就要先斩自己的神。”

中年人的声音有些囫囵，但还算清晰。

他口中讲述的，也是斩神刀术的基础总纲。

斩神斩神，是斩神兽吗？

斩那些被祭祀的，虚无缥缈的神祗吗？

不。

斩的是对手的“神”。

创建这门武术的祖师爷认为，人人心中都有一尊神，它掌管着人的七情六欲，决定了一个人的行为举止。

斩神刀术所要做的，就是把对手心中的神杀死，而不伤其肉体，达到兵不血刃干掉对手的地步。

但那是很后面的境界。

一开始的目标仅仅只是打到对手的“神”，使其短暂失控而已。

其实所谓的“神”，大概泛指的就是对手的意志、思维。

只不过斩神刀问世的那个年代还没有意志这种词汇，所以称其为“神”。

刚才的对招为什么墨冶明明比对方年轻力壮，反应却远远不及对方？

就是因为他的神，被斩神刀传人给击中了，意志没办法及时操纵肉体，反应才会变慢。

所以。

不是斩神刀传人的反应快，而是被击中的墨冶反应变慢了……

听到这里的时候，李想差点以为自己在看太极传人马师傅的视频。

可回想起三盲感知法，和武馆里一个比一个不是人的师姐师兄们，他又静静地看了下去。

解释完理论。

中年人开始诉说修习斩神刀术的方法。

斩神刀术重意不重技，这也外界传言它无论是一刀流、二刀流亦或者三刀流，甚至更多刀，理论上都可以轻松驾驭的原因。

其实。

说不重技，实际上它的运刀仍旧是刀术中顶尖的水准，双向发展，优点极其突出，这才使得它能够成为诸夏八大技之一。

有关修习内容。

斩神刀术讲究斩人先斩己。

想要斩中对手的“神”，先得察觉到自己的“神”，斩掉自己的“神”，同时运用自己的“神”。

斩神刀术里认为人的“神”，是有许许多多组成部分的。

其中，有三神不受控制。

分别为【贪神】、【嗔神】、【痴神】，代表了人体的种种负面情绪。

斩人先斩己，要的就是先斩掉这三神，令其化为己用，再用这三神，去搅乱对手的“神”，甚至杀死对手的“神”。

大致便是如此。

不过。