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第136章 诡异童谣的存在意义（第2页）
这个动作由女学生对男教师来做，并不怎么合适。
不过，中江天阳的表情没有任何变化，显然已经习惯了。
“那么，接下来，有请我们最亲爱的中江老师来个我们讲解一下歌词吧，对了，如果老师解答不上的话，就给大家献歌一曲吧。”
中江天阳愣了愣，看向了奈美。
奈美俏皮地吐了吐舌头。
中江天阳露出无奈的表情，随即站起了身。
“虽然我在来之前，的确没有查找过天神山的背景资料，不过，如果你们想额外加一节语文课的话，我还是可以和你们聊聊天的。”
学生们都表现出了相当的热情。
见状，中江天阳就继续说道。
“单单从歌词来看的话，这首童谣设计的传说故事并不只是局限于天神山这一带。”
“在之前我们上课的时候，我就给你们提到过，日本的童谣实际上有相当一部分都是类似于这首歌一样的风格。”
“这种风格在我们现代人眼里听起来十分诡异，而且这些歌词也往往与鬼神之事又有所联系。”
中江天阳在这个时候好似在上课一般。
“不过，这种童谣，实际上都可以反应出咋们
古人在当时的一些我们如今可能很难理解的行为。”
“这种行为，往往又与特殊的环境有所关联。”
“实际上，天神山作为一个雪山，在日本各地实际上还有很多地方和这里一样，经常会发生一些自然灾害。”
“而这些自然灾害，通常就会造成一个很严肃的问题——那就是粮食减产。”
“在古代，粮食问题一直是没办法解决的老问题。在很多地方，甚至都留有易子而食的恐怖事迹。”
“可是，在天神山这里，虽然遇到了雪灾，粮食减产，可是，由于这里本身就比较肥沃的土地，还不至于粮食短缺，让一家人吃不上饭。”
说到这里，中江天阳的语气开始有些沉重了。
“这种粮食短缺，还可以让一家人勉勉强强地维持生计，苟活下去。”
“可是，那些孩子比较多的家庭怎么办呢？”
“面对这种问题，这首歌，也就成了答案。”
“由于食物的压力，母亲不得不背上自己最年幼的孩子，徒步走向远处的山丘，忍着悲痛，残忍地把自己的孩子抛弃在野外。”
“孩子自然会死在外面，可是这种办法对于母亲来说，无异于是一种折磨。她为了寻求心里安慰，不得不每年一次地去祭祀孩子。”
“可是问题又来了。万一孩子没有投胎转世，而是因为恨意停在了人间呢？于是，也就有了这个歌词。”
“想要供养而前来祭拜”
“活着还好死后生还就很可怕”
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