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第一百四十三章 先天一炁成（第4页）

在种种理论和争论中，哲学思潮进步很大。

历经层层筛选后，俞幼泉最终挑选了一本名为《道器论》的书。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

“理，形而上者；气，形而下者。”

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“道以无形而呈于物，物因道而成其形以示道.”

“气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也.”

伴随着名篇《道器论》所阐释的观点一一呈现，整个龙珠洞天内部道韵一点点升华。

俞幼泉第一时间就感受到他所炼制的所有剑器同时铮铮而鸣，剑身之上阴阳二气流转。

每一口剑都好像从后天炼制的有形有质之物，开始逆反到天地开辟阴阳未分的宇宙中。

无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

万物负阴而抱阳，放之则弥六合，，卷之退藏于心。

蕴含了种种以前不曾有的玄妙。

全程见证这一后天逆反先天过程的俞幼泉，震撼之余，心头也涌现出无数的智慧和灵感。

这就是一境“阴六”，二境“阳九”悉数达成后，才能在这个关卡完成这一蜕变。

这些剑器历经这一番阴阳洗练，简直就像是穿越了时空，见证了一次开天辟地天地初生的太极形态。

但这依旧还只是一个开始，很快龙珠洞天内也不再分阴阳，刚刚剑器之上阴阳二气大盛的种种悉数被剥离，反而更加突出每一口剑器的“特质”。

像是莲花绝生剑，它最核心的特质就是“锋锐”、“攻伐无双”、“杀气冲霄”。

而现在它这种特“质”就被强化了，就好像专门对这口剑器进行了一次“炼质”，“锋锐”和“杀机”这种特质被极致强化。

同理还有焚心剑，剑斩肉身，心斩灵魂，焚心剑“斩灵”、“致幻”的特质得到一次史诗级加强。

其他剑器也都类似，都历经了一次“炼质”。

俞幼泉明白，龙珠洞天内的道韵，却是回归到了天地初开的“太素”时代，形而有质，而未成体。

而后和先前一样，又历经了一次逆反。

这些剑器的所有特质一点点被剥离，每一口剑器都失去了它们原本宝气所赋予的“本质”。

就像是焚心剑不能再致幻斩神，三尺水不再可以镇封，绝生剑不再绝世犀利.

同时失去了它们所独有的“特质”，而开始变得趋同。

但是。

这些剑器的形体却是同时得到了强化，就像是天道予以补全。

曾经俞幼泉以为很完美的剑器，现在才发现其实还是有很多瑕疵。

历经这一番“炼形”，一口口剑器，甚至那一个剑莲都变得异常完美，就像是成为了道之载体，让人看了赏心悦目。

俞幼泉恍然大悟。

感觉有些像是前世的高科技武器，越是先进就越是具有科幻感。

这一层洗练，总体感觉就像是“天道整形”，让外在的形体变得异常完美，达到了人类所不能达到的高度。

这就像是前世的“蜻蜓”，形体完美到人类的仿生学都望尘莫及的地方，而这也大自然的瑰丽和神奇。