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019 八方客云来（第2页）

“可惜阁皂山的人还没来，不然会更方便一点，”无心和尚语带诙谐，“好歹你们闾山派也是许祖一脉，和净明派、阁皂山都关系匪浅。”婷

张师乃是本代闾山派的乌头法师，交感都天圣君这一位业，故而又被称为法主，算是实际上的派主。

而无心和尚则是厦门普陀寺的临济宗僧人，此宗向来与闾山派交善。

——闾山派中有一支系普庵派，供养的便是临济宗高僧普庵禅师。

“阁皂山不会来人了，”张师闻言叹息一声，“他们老掌教刚刚羽化，现在连下代掌教都没有选出来，后辈弟子更是不剩几个，还忙着操办后事，哪里有功夫理会别人。”

无心和尚闻言沉默，那可是符箓三山之一，灵宝派祖庭所在，竟也没落至此了吗？

“我看前几年大万寿崇真宫不还举行了传度大典吗？就这么青黄不接？”他不禁开口发问。

“那都是不曾入道的凡人，”张师摇头道，“如今科技发达，真正虔诚的善信还能有几个？没了香火念力支持，后辈弟子观想都是困难，又如何与神佛交感？婷

“我们闾山派现在都开始往龙虎山送人了，总不能耽误他们修持吧？”

此世道机分物性、灵性两面，凡俗政权研究天地物性，佛道真修锤炼自身灵性，但自明清以来，天地间灵性一面逐渐减退，物性增强，使得凡俗科技日新月异，而佛道修持愈发困难。

似张师、无心和尚这等幽逸、加持之辈尚且好说，他们入道多年，哪怕没有香火念力滋养也能自行观想神佛，无非是速度慢了些；而那些个陆地神仙、在世活佛甚至能从物性一面入手，摄取天地间无处不在的大日之力、元磁之力供养己身。

有些真修还凭借在物性上的深厚造诣，经过民宗办、道协牵头，参与到了国家在相关领域的研究中去，将自身道法拆解为凡人也能理解掌握的科学知识。

但那些初入道的弟子，却是做不到这点，依旧需要香火念力辅助修行。

“正一道的香火早就为龙虎山所掌，阁皂山虽是符箓三山之一，却名声不广，难以分润，便是供给现在的几名门人都以勉强，又如何能补充新血？

“就算遇到了交感祖师位业的合适弟子，又顾忌耽误人家前程，还不如送到龙虎山、茅山上去，起码入道无虞。”婷

张师抚掌而叹，阁皂山上那几位真修，当真令人惋惜。

天师府不是没有请过他们入驻龙虎山，从此归于一脉，却被对方婉拒。

张师以往也是多有劝说，而且还拿自家为例——闾山派原本就是集吴越之地的本土信仰所成，与其说是玄门，其实更类巫教，只是奉许逊为祖师，因而列入了道门，算是法教一流。

现如今，不也向着正一道靠拢，依附于龙虎山吗？

但阁皂山上那位老掌教面对张师好意，依然笑容温和，话中拒绝意味坚定不移：

“我灵宝之教起自葛祖，至陆祖时大行于世，上承天师，下启茅山，‘道教之兴，于斯为盛’，三山鼎立，高道辈出，传承有序，千年不绝。又岂能在老道这一代广陵散绝？

“如今灵宝传承开枝散叶，并无断绝之忧，也不必老道挂念，但阁皂山的名头却不能丢了，还需有人支撑。哪怕化作甲乙院、子孙庙，一线单传，只要真修中阁皂之名不失，老道也是无悔。”婷

言犹在耳，斯人已逝，张师思之也是心中怅然。

“罢了，”他摆摆手，“不说这些事了，我且往龙虎山驻地去，你又有什么打算？”

无心和尚笑呵呵道：“反正我是一人来此无牵无挂，哪里都可去得。嗯，你不去见那景重道人，我倒是对他有几分兴趣，听说这人交感青童君位业，乃是下代全真教主，不知是真是假？”

“那也得等他压服了终南山万寿宫再说其他。”张师闻之哂然，“你我回头再聊。”

他与僧人作别，带着几名弟子转到半山腰，往客舍所在而去。

无心和尚则摇了摇头，走向后山。