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修仙也能取巧?
答:可以。
太上老君的仙丹。
王母娘娘的极品仙桃。
但得是多大的恩典和面子,才能求到此类神物,给未成仙道之人服用?
另有诗证曰:龙虎山中炼大丹,六天魔魅骨毛寒,自从跨鹤归玄省,道法兴隆济世间。
说的就是祖天师张道陵,在云锦山练丹,丹成之后,龙虎出现,故而云锦山更名为龙虎山。
再后来,祖天师斩妖除魔,其中不乏心魔,杀得妖魔毛骨胆寒,终于回到龙虎山白日飞升,并留下阳平治都功印,三五雌雄斩邪剑,以及正一玄坛。
而在孟凡熟读的典籍之中屡屡提到,哪怕是尸解成仙,也需要在做外功的同时,打磨魂体、固精养气,经历各种劫数,方可超脱于世俗。
正因为如此,幕后之人像是在走尸解仙之路,却又似是而非。
对方是否修行自身,孟凡尚不清楚,但从当前掌握的证据来看,他已经给自己选定了五心劫:
必须在这五种地狱中,以自己磨砺过的肉身主动承受磨炼、悟得其中之道,方可迈出最后一步,成仙逍遥。
可这位神秘人士倒好,连这个都敢取巧,将与五狱相对应之人,依次打入其中,替自己完成劫数……
“似乎听某位道友说过类似之法。”
念头急转之间,孟凡再度打开卷宗,凝视神父肚子上的符箓,喃喃道:
“是尸解的一个分支,兵解,且剑走偏锋,偏得不能再偏,以自身命格为基准,寻找所谓五狱人魈,再让特殊人选杀掉自己的肉身……”
“邪法,劫数。”
后面两个词,是民国年间一位阁皂山老道友所说。
毕竟,事件哪有杀人成仙之法?
劫数亦是机缘。
连龙虎山祖天师都要斩魔渡劫,后人何德何能将其免除?
暂且抛开一切不谈,找五个垫脚石进而踏上仙道,不是邪,是什么!
档案室内,气氛格外凝重。
黄土火不敢开口打扰。
而相处更久的陈家驹敏锐察觉到,老大已经结束了思考,不禁询问:
“什么是人魈。”
“嗯……道家没有这种词汇,结合字眼与现状,我认为是道德沦丧、跟五种地狱相对应的人。”
孟凡摇摇头。
首先,他看不上这种成仙法。
就算真能飞升,不经劫数,取巧上去的神魂能干什么,守天门都不配,当宫娥,还是仙宴会上负责扛酒坛的力士?
要知道,有祖师爷撑着,历代茅山掌门人自带四品仙职。
其次,正统出身的孟凡不认可杀人之道,正一、全真哪家都没这法子,谁敢搞,让祖师爷丢了面子,能把他神魂抽出来点灯。
“飞升成仙之前,需将业力悉数还清,此人倒好,杀人不说,还杀命不该绝之人。”
自始至终,黄土火都没有接这位港岛同僚的话。
不了解,也不敢问。
这时候,还得是陈家驹,毕竟共事久了、清楚大哥的性格,顺着意思问道:“那个妙姓女人?她给人当情妇是不对,但怎么也不该死,就是私德有亏罢了。”
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