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第816章 西域伪佛接锅（第2页）

“那妖飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅凋，即开口对佛应声叫道：‘如来，你怎么使大法力困住我也？’如来道：‘你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。’妖精道：‘你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。’如来道：‘我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。’”

听听！

听听！

这能写吗！

这写出来，自己辛苦营造的佛门形象岂不是毁于一旦了！

其实原着里，这段故事是有暗喻的，按照陈洛的理解，吴承恩先生写下狮驼岭这个章节，指的应该是明朝的藩王。

明朝在永乐大帝夺权之后，就对藩王有了戒心，收缴了藩王的王权，将藩王当猪养着，但是作为回报，对于他们在地方上的恶行也就睁一只眼闭一只眼了。

但是陈洛不能这么写啊！

陈洛抓了抓头发，这个故事要改！

要大改。

他的目光透过窗，望向了北方。

西域伪佛，接锅！

……

首先，故事要从源头改起。

在陈洛版本的《西游记》里，金蝉子前来大唐传法，被天魔化作的伪佛截胡，丧命在大唐，幸而九世佛心未泯，坚持到了观世音赶来，才重新接下了取经的任务。

前文说过，西牛贺洲本就是妖魔大本营，魔头丛生地，因此佛祖才将大雷音寺立在此地，镇压万妖。

与其说越靠近灵山，妖魔越多，不如说灵山找的就是这种妖魔扎堆之地。

所以狮驼岭距离灵山不远的说法就有了解释。

那明知道三妖在此祸害百姓，佛祖为何不管呢？

有一种直白的说法，那就是在佛眼中，众生平等。妖怪吃人和人吃野兽，本质上都是一样的，你看那狮驼岭中的惨状，想起人间炼狱；但是人族城市中各大酒楼饭舍的后厨，对于禽兽来说，又何尝不是苦难地狱呢？

但是陈洛自然不能这么写。

四大皆空，不能空了人族的立场。

六根清净，不能净了人族的血脉。

那种看上去大彻大悟看穿一切的理中客，麻烦学习哪吒削肉剔骨，把一身血脉骨肉还干净，也算清清白白之后，再站出来说句公道话，陈洛敬他是个汉子。

否则，吃着饭砸着锅，还显得自己是众人皆醉我独醒之辈，陈洛只想让他去与太阳肩并肩。

所以，这里要有个说法。

嗯，按照原着的说法，原本是青狮精和白象精先来的，只是占据了狮驼岭，真正的大屠杀是从金翅大鹏出现开始。

也正是金翅大鹏屠杀了满城人。

那金翅大鹏身上，有一个宝贝，叫做阴阳二气瓶，将人吞进去，一时三刻就会化为浓水！

陈洛眼前一亮：找到突破口了！

就在这阴阳二气瓶上。

这阴阳二气瓶吞人化水只是法宝的一个功能而已，最重要的是，它还能释放阴阳二气，干涉天机。

这原理嘛……就是将狮驼岭方圆八百里的天道扰乱，阴阳倒转，让此地仿佛如同幽冥一般，那有浓重死气也就合情合理，因此灵山才没有察觉！

很好，第二个问题也解决了。

那么第三，这三妖这么做的动机是什么？

原着的说法，是取经途中该有此劫！

这可不行。

大家讲道理的！

这个时候，就需要伪佛出来走一圈，开个嘲讽，稳住仇恨了。

陈洛点了点桌面，思索了片刻。