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第四百四十九章 理想主义者（第2页）

越说越玄乎了，李谕摊摊手：“哲学我不懂。”

“不不不！”威尔逊摆摆手，“你说的话已经证明你最懂哲学！比许多故弄玄虚的人起码要强得多。”

“你竟然认识我？”威尔逊讶道，“也好，少了一番自我介绍。我来华盛顿本来是应教育部之邀，挑选几名中国学生。”

如此崇尚社会达尔文，其实是美国各大财团在暗中推动，因为符合他们的利益。

此时屋中的那位美国老师正好讲到：“耶鲁大学社会学教授威廉萨姆纳曾经说过，‘我们只能在二者之间选择：或是自由―不平等一适者生存，或是不自由―平等―不适者生存。前者把社会带向进步，使其优秀分子受益；后者把社会推向下坡路，使最劣等的分子受益。’所以纵容人的贪欲固然要使社会付出代价，但总比娇惯弱者、延长“不适者”的生存好。因为前者导致社会进步，后者导致社会退化。”

他们都是未来国之栋梁，李谕生怕有一点什么闪失，于是又说道：“我讲一个你们更为熟悉的领域，来理解科学的精神。

等美国老师讲完走后，李谕才组织学生说道：“诸位，我知道来到美国对你们会形成很多思想上的冲击，甚至有人会觉得老祖宗一无是处、咱们的文化弱不禁风。不过我希望你们永远保持怀疑精神，对任何事物或者思潮都要有一种批判以及求索的精神。”

然后理想主义者威尔逊进行了大刀阔斧的改革，可惜遇到了很大阻力，也是导致他后来离开了普林斯顿大学，但总归让普林斯顿大学走上了正轨。

过往的普林斯顿大学是与哈佛、耶鲁齐名的三巨头之一，不过四五十年前突然走了下铺路，到了几年前威尔逊刚接手时，几乎成了一个神学院，完全跟不上哈佛、耶鲁的脚步。

“2000多年前，毕达哥拉斯以及柏拉图认为光是从我们的眼睛中发出，然后到达物体，探知到这个世界再形成视觉。

秉志说：“仔细想想，方才休特老师的说法的确有煽动之意。”

“我明白，”威尔逊说，“而且我还希望中国变得如同日本一样强大，对你们好，对我们美国的贸易也是一件好事。”

“时间到了三百多年前，物理之神牛顿诞生，开始对光学进行深入研究，他提出了微粒说。与他同时代的惠更斯则认为光是波。二者都不是最正确的，但又不是完全错误的。

“但对光这种最常见的物质科学也需要如此漫长的认知过程，就是一种最宝贵的精神，也是你们最应该学到的科学精神。

今年的留美学生，就有进入哈佛的，即胡刚复。

威尔逊说：“庚款留学是一项我非常欣赏的外交之举，所以才特意亲自来华盛顿一探究竟。没想到正好听到李谕先生的一番演讲，真是精彩绝伦！”

李谕说：“承蒙校长先生称赞。”

李谕走出教室与他握手道：“威尔逊先生，您好！”

“到了几十年前，人类继续研究光的频率与波长，发现人眼能看到的波长范围其实很短，有一些动物比我们看到的波长范围要广，但这是不是又说明人类与动物看到的世界不一样？到底谁看到的世界是真实的？

威尔逊夸得李谕都感觉有点不好意思，连忙岔开话题：“普林斯顿可以接收多少中国留学生？”

如今的老美连儿童文学都是各种“吃得苦中苦、方为人上人”。

李谕慷慨激昂地讲完，门外突然传来一阵掌声，李谕望过去，是一个带着眼镜五十岁左右的中年人。

“院士先生放心，我会把普林斯顿大学变成比肩哈佛、剑桥的高校。”威尔逊再次信心满满道。

用威尔逊本人的话说，普林斯顿大学的本科生至少将三分之二的时间都花费在了体育运动、远足旅行等与学习无关的活动上。

“最好能够快一点，因为日本人可不是好对付的，”威尔逊说，“差点忘了，我还希望院士在普林斯顿大学开设一个专门的研究机构，作为顶级的公司，没有研究所说不过去。”

李谕轻轻咳嗽了一声：“老师，这也是要讲的内容？”

好在能选来的都不是一般人，李谕几句话就让他们有所警醒，李谕继续说：“这也算是美国人的一个特点，或者说是整个欧美文化的特点，他们非常擅长演讲，并且能够将自己的观点有力地输出。你们也应该学习演讲。不过还要注意，就算美国社会，也不是只有社会达尔文主义这一种声音，还有改良主义、科学思辨主义等等；总之，兼听则明。”

但理想主义者做到一国之主，那可真是太罕见了！更何况在二十世纪上半叶这个超级混乱的时代。