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可是那也不能不给唐高宗一个可汗称号啊!那也是要挨打的。
于是诸部首领就忍痛做了个违背祖宗的决定,把天可汗,也就是登利可汗这个称号,一直让唐朝皇帝传承下去,唐高宗也顺利成为了天可汗。
等到后来唐朝衰落,可仍然还是保持了相对强大的武力,加上草原民族依赖中原朝廷的物资,于是这个天可汗的称号,竟然按照这个习惯,一直传续了下去。
但实际上,在草原民族心中,自安史之乱,天可汗的传承,就已经不存在了。
因为安史之乱之后,唐廷邀回鹘可汗入中原平乱,还屡次被回鹘人侮辱,就已经不能被称之为天可汗了。
所以唐廷的天可汗中实至名归的阶段,也就在唐玄宗时期终结。
后来虽然也有草原部族继续称唐朝皇帝为天可汗,那不过就是想着来骗朝贡和赏赐而已。
但这天可汗没了,草原上还有没有可汗呢?
有!也没有。
有,是说可汗一直都存在,比如什么怀仁可汗、忠贞可汗、保义可汗什么的,只看名字就知道,这是没有尊号的可汗,是唐朝赐下的。
那位被唐太宗戏耍的夷男可汗,汗号叫做真珠毗加可汗,这也不是尊号可汗,是带有宗教意味的自称。
所以也可以说是没有,因为他们的可汗称号,要么干脆用自己的名字,要么是唐朝赐的字,以古突厥语上的尊号可汗,一个都没。
唯一带有一点点尊号的可汗,就是庞特勤建立喀喇汗国之后,自号毗加·阙·卡迪尔汗。
他这名字中,这个阙,就是可以被翻译成菊儿和处罗的那个Kul。
但实际上,庞特勤自己也知道,这个菊儿是他在自娱自乐,不会有人承认。
所以都没敢直接称菊儿汗或者处罗可汗,而是加了毗加和卡迪尔来遮掩。
所以不管是他的子孙,还是周边部族,都一直以卡迪尔汗来称呼庞特勤,绝口不提那个阙字。
而且,碎叶诸部上给张昭的菊儿汗称号,实际上就是庞特勤用过的这个阙字。
联想到碎叶曾经也是庞特勤喀喇汗国的国土,不得不说,自称菊儿汗,喀喇汗国是有传承的。
张昭当时不知道,还笑呵呵的接受了。
等回到凉州才知道,玛德,原来是这么回事,实在太羞耻了!所以他再也没让人提起过菊儿汗这个称号。
而喀喇汗国,在庞特勤之后,就开始走偏了。
他们不敢用尊号,改成了正可汗为阿尔斯楞汗,也就是狮子汗,副汗为布格拉汗,也就是公骆驼汗,而且还可以一代代往下传。
从天可汗,变成了代表动物的狮子和公骆驼,这什么牛马?
逼格已经低到海平面以下了,所以这当然也不是尊号可汗。
这就可以理解,为什么耶律大石在得到回鹘、蔑儿乞、乌里古、室韦等十数个民族部落共同推举为菊儿汗之后,天下间,特别是草原部族那么震惊了吧。
因为自从唐玄宗去世的762年起,到耶律大石被推举为菊儿汗1132年止,整整三百七十年了,草原上第一次出现了诸族共推的尊号可汗-菊儿汗。
快四百年间唯一的尊号可汗,当然要被下面的一票用名字、宗教、奇奇怪怪动物为汗号的小可汗,称为众汗之汗了。
而这次,经过了菊儿汗尊号的忽悠之后,张天王也狠狠恶补了关于草原可汗上尊号的规矩。
他发誓,要把这被忽悠的羞耻经历,变成事实。
他要当这一百八十年来,唯一的尊号可汗!
其实在这之前,有一个人也能得到尊号可汗,那就是张昭的便宜伯父耶律阿保机。
但耶律阿保机不敢当,因为他们契丹人是搞可汗世选的,他要是敢去要尊号可汗,那不就坐实了契丹这种制度的合法性了。
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