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第五百七十七章 忠臣的作用不一定都是正面的（第5页）

张昭拿出一个刚被锦衣卫送来的扳指，王守均闻言上前，接过扳指就泪流不止。

“回圣人，正是臣父亲遗物。”

接着，一众宫人簇拥着一个老妇前来，老妇做女尼打扮。

原来皇甫遇的正妻霍氏在听闻皇甫遇自杀殉国后，就心灰意冷出家为尼，还是在她家乡蔡州的一间小庙，难怪找不到。

皇甫冲跪伏在地上，凄声对张昭说道：“回圣人，正是臣之伯母！”

张昭把王、皇甫二人扶了起来，骄傲的看着孙晟和韩熙载。

“南国有忠臣，朕之北国也有义士，日后天下一统，忠臣义士当不再分南北，也不再效忠于割据之主。

汝二人自诩忠义，只可惜李璟没有结束乱世，还天下百姓安定的大志。

此大志，不但李璟没有，刘知远也没有，高从诲、马希范、孟昶更不会有，天下间唯有朕有。

心怀天下之主，不杀忠臣义士，所以今日某不杀你们了。”

张昭话音一落，鸡笼山下就顿时欢声雷动，左右皆山呼万岁，就连死里逃生的孙晟和韩熙载等，也拜伏了下去。

随即，张昭就在鸡笼山下，追封皇甫遇为宋王，封皇甫遇妻霍氏为宋国夫人，赐紫衣，命人在正定为皇甫遇立庙纪念，赐霍氏法号贞范。

并一同追封王清为武安郡王，梁汉璋为雁门郡王，郭璘为并国公。

另赐孙晟锦缎五十匹，韩熙载锦缎四十匹，使团众人皆赐二十匹作为抚慰。

二人经历了大生大死、大悲大喜后，倒是十分上道的前来拜谢。

张昭还特意嘱托，“汝二人既然要做忠臣，日后当告诫汝主，不要在生宋、徐二州这样的事端。”

孙、韩二人连连表示，一定多多劝诫李璟。

这一趟表演完，张昭的‘大秘’李昉站出来恭贺道：“圣人宽宏大量，世所罕见，古之明君也不过如此，臣有感而发，愿以诗贺之。”

说着李昉把他早就准备好的诗句，当中吟诵了出来。而有了李昉的带头，各路文臣纷纷上来献诗。

当然，这一切都是为了引出张圣人所作的‘名诗’。

张昭立刻诗兴大发，留下了陆游的名篇。

‘志士慕古人，忠臣挺奇节。

就死有处所，天日为无色。

太义孰不知，临难欠健决。

我思杲卿发，可配嵇绍血。’

作诗完毕，在万众的拍马屁声中，张昭深沉的说道：“颜杲卿与嵇绍，都是大忠臣，但他们所效的乃是大忠，是忠于中原真命天子的真正忠义。

朕愿以此诗与天下人共勉，愿天下忠臣义士都来与某共襄盛举，再兴大朝。”

这才是张昭的抄诗的意义，南唐文化之地，没有什么东西能比诗文传播的更快更广。

张昭就是要让天下人知道，与其效忠各地割据之主，不如来效忠他这中原真命天子。

此时，南唐使臣，皇太弟李景遂也从采石矶渡江而来。

张昭立刻就把这个工具人拉到了鸡笼山，指着孙晟和韩熙载对他说。

“你兄弟数人，能守住家业，皆此二人之功也！”

而李景遂到了之后，就标志着周唐之间的战争，基本就结束了，和谈马上就可以开始。