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第六百零四章 跨越千年的归来（第2页）

张鉊快步走上前去，把李圣天扶了起来，两个时空发生着的事，仿佛就在他眼前不断交错。

历史上，于阗国与于阗李家，是汉文化在安西这块广袤土地上最后的回响了。

就算加上中央朝廷这个最大的公约，那么自于阗李家国破家亡以来，中央朝廷真正收复西域，还要到七百年后的清乾隆二十二年了（1757）。

彼时，十全老人派成衮扎布彻底击败了准格尔，满清康雍乾三代人，几乎打空了整个国库，打的北京旗人家家戴孝，打的汉兵绿营不堪再用，才再一次控制了西域。

而西域最终稳定下来，还得是左文襄公率湖湘子弟于清光绪四年，即公元1878年击败入侵者阿古柏。

这才将这块汉民族的故土，历来就是中原王朝的管辖地，确认在近现代中国的版图中。

而这距离于阗灭国的1001年，已经过去八百七十七年了，人非物也非，更别提再也收不回来的碎叶、伊犁河谷和唐努乌梁海等地。

想到这些，张鉊握着李圣天手极为感慨，“于阗诸位先王的忠义，世所共知，于阗百姓的不忘故国，理当嘉奖。”

说完，张鉊回头看着文武众臣，“今日大奏团聚之乐，某亲来击鼓，众卿可蹈舞以贺！”

内侍送来了鼓乐，文臣武将也也都下马而立，张鉊一声鼓响，于阗数千人身穿红色櫜鞬服，以李圣天为首，载歌拜舞了起来，张鉊这边文臣武将也同样蹈舞以还礼。

鼓声阵阵，齐声喝唱，到最后连金墉城百姓都欢呼歌舞了起来。

张鉊随后请李圣天上了帝王车驾，与他一起同入洛阳城，声势极为浩大。

因为这不单是李圣天来归的事，而是这其中，可以说一半的功劳，都是张鉊的。

李圣天越是受到盛大的欢迎，那张鉊的脸上就越有光彩。

而一向就有些喜欢奢靡，喜欢搞大场面的李圣天，更不会错过这个机会，随他而来的于阗商人就是干这个的。

于是李圣天随着张鉊进了刚刚修缮的差不多的朱雀门，于阗商人就穿着华丽的绸服在大工地一般的洛阳肆意采买。

从百姓自己织的粗布等小物件到买下了城北整整一个街坊，以此用作于阗人到洛阳居住之所。

然后再开始挨家挨户的送礼，礼物不是别的，而是从西一路运来的腌羊肉。

在如今的洛阳，送什么都不如送羊肉。

因为张鉊稳定中原局势之后，经济迅速恢复后，乡野间虽不太富裕，但是洛阳这种大城市却靠着承包国家的工程，富裕了一大批人。

这不单单是造就一大批富商，就是做工的百姓都富裕了，每日都有工食银拿，要是会点木工、石匠之类的话，收益就更可观。

但是当洛阳等地的百姓都有钱后，随之而来的，就是生活水平没法提高。

吃饱倒不是太大的问题了，怎么说一天羊油黍米饭加点盐还是有的，可再想升级一下，那就难了。

酒因为张鉊颁布了官酒令后，市面上的酒那真是喝不起。

所谓的官酒令就是不允许一家一户私人酿造，酿酒要先汇报，酿出来了，要通过官府去卖，就是一个弱化版的禁酒令。

不禁酒不行啊！河南之地的粮荒可还没过去呢。

这下酒喝不起，羊则是因为大灾过后种群还没繁盛起来。

此时洛阳的羊价是关中的三倍，是河西的十倍以上。

王三郎抱着自家的孩子，混在人群中欢呼庆贺。

两年前得皇帝赐奶水活了他的孩儿，又蒙皇帝恩赐免了一年的丁口银，王三郎自此就成了皇帝的忠实拥趸。

所以听到洛阳缺人的时候，他就带着全家从东京来到了洛阳定居，这些年生活条件也渐渐好了起来，王三郎逢人就说是皇帝仁德。

这次于阗大王入京朝见，他自然要去帮皇帝捧场，一直等到于阗大王入了宫，王三郎才抱着孩子回家。

可是这一回家不要紧，就见他浑家在门口，跟一个穿着华服的商人拉拉扯扯的。