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第七百二十四章 人心就在这天地之间（第1页）

第七百二十四章人心就在这天地之间

狼居胥山是一个分水岭，山西面就是北阻卜三部的地盘，山东面则是敌烈八部的地盘。

这一地区的区位优势和燕然山相类似，有高山阻挡寒风，还有高山融雪水灌溉草场。

是以自古以来，不管什么草原民族，都将这两座山看的无比神圣。

所区别只是部落若是西来的，自然重燕然山一点，若是发源于狼居胥山附近，当重狼居胥山几分。

所以张鉊没有在燕然山勒石是正确的，因为此时草原上最大的两个部族，即北阻卜人和敌烈八部，都是大部分靠着狼居胥山游牧。

他们心中的圣山，更多还是指狼居胥山。

这两个部落，也都不是无名之辈，后来一个变成了克烈部，蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四人的外祖家，就是来自克烈部。

另一个变成了塔塔尔人，都是蒙元的重要组成部分。

鉴于李存惠在燕然都督府的一战打的是击溃战，而不是歼灭战，消息肯定是藏不住的。

实际上就算是歼灭战也不可能藏得住消息，草原上的牧民家家有马，他们就跟生在马背上的一样，随时可以快速逃跑，想全部一网打尽，那是不可能的，自然也无法阻止消息外泄。

所以张鉊干脆大摇大摆的领着大军，直接朝敌烈八部的地盘上碾压过去，不搞什么突袭了。

九月二十二，张鉊亲率大军越过狼居胥山，抵近了克烈八部中达理底部所游牧的皮被河城周围。

达理底部不敢抵抗，只是隔远侦查了一番，然后就被曹彬率三百精骑打了一个突袭，死伤百余人后，便放弃了他们的大帐，继续往东逃窜。

曹彬随即冲进达理底部来不及带走的大帐中，发现了大量人吃的粟米、干蘑菇、干野菜饼、熏肉，以及喂牲畜用的干草。

且一路上到处都有因为带不走，而被达理底部杀死的牛羊尸体。

张鉊接到汇报后哈哈大笑，达理底部这么走，定然是走不远的。

他们这不是四散而逃，而是去敌烈八部的核心牧场可敦城，契丹人叫做河董城，也就是后世蒙古国乔巴山一带汇集了。

汇集到一起好啊！这就省得我大周铁骑漫山遍野去找他们了。

至于敌烈八部会不会跑？这事张鉊根本不担心。

这八部可不是几万牧民，而是二十多万牧民，他们要是离开了赖以生存的家园，仓促之间哪里去找能容纳他们的土地。

他们真敢走，那我张圣人就敢用火油划分好地区，将整个敌烈八部的草场全部点燃。

不但要点燃他们的草场，张鉊还要点燃他们的带不走的帐篷、马车等一切物质，还会等到十月中大雪降临才会南撤。

那样的话，二十万敌烈部牧民，最后可以活下来的不知道有没有两万。

所以，敌烈八部一定不会跑，他们现在就两个选择，一是打赢了周军，这自然可以继续生存。二是被彻底击败，然后跪下当狗。

要生活嘛，当狗有什么寒碜的。

身为草原民族，你连当狗的当不好，那才是最无能的表现。

匈奴、突厥、鲜卑、回鹘乃至契丹，哪个部族没当过狗！

所以不管是战或者降，对于现在的敌烈八部来说，都比跑好好得多。

现实也确实如此，当咄撒葛被杀的消息传来之后，敌烈八部名义上的首领钵里乙，就直接闯进述律平的大帐中质问了起来。

要说人断腕太后还是心理素质过硬呢，遇到了这么大的打击，老太婆竟然很快就冷静了下来。

她冷冷看了一眼要算她远房表弟的钵里乙，丝毫不在意钵里乙的大喊大叫，甚至号称要去投靠周人。

“你想去投靠周人？周人为什么会要你的投靠？

你可别忘了，中原皇帝还有个泥撅伊利可汗的尊号，他是草原上的尊号大汗！